ပု္အု္တာဏွ္-ဏွ္လယ့္?

ဆာမြာဲအွ္ေကာ၀္ၾကင္ဖုိင္မႝီၟဆုိဒ္ေဖါဟ္သီးလု္ဖးယုိ၀္အ္ုသီးေ၀့ဘာၟသာ့လိက္လာဲဏွ္အွ္ေ၀့ဍးအု္ဆုက္အု္ဆုက္ထၞာၟဏွ္လွ္။လိက္လာဲလု္အွ္႓းဏွ္စာ္႓ုိ၀္မႝီၟဆုိဒ္ေဖါဟ္ယုိ၀္သီးဏိင္းယိ္က္လာထ၀့္မု္အွ္ဟွဳင္ၟခုိင့္ေ၀့ကဲဏွ္ယ၀့္ကု္ဍးေအးေေဆ၀္လွ္။လိက္လာဲေအလင္မာဏွ္စာ္႓ုိ၀္ဍ၀္လု္ခါင့္အုိ၀္ဏွ္မႝီၟဆိုဒ္ေဖါဟ္ယို၀္သီးမ္ု႓းလင္မာၟေ၀့ဍးထီ့ဆာေဆ၀္လွ္။လု္ပုဂံခီေဟွ၀္ ဍာ္ခါ့ဆူ႔ေက၀္လင္ဏါင္းထေ၀့ၿမေစတီ(ဆု္ေကာ၀္)ရာဇကုမာရ္လိက္လုံၟပးဏွ္အုိ္၀္ေအ ကႜဳိဟ္ေယာ၀္ၟဍ၀္စာ္႓ုိ၀္ ဆု္အု္ဖႜံင္ေ႓့ဏွ္သုိ၀္ဏ္ွ ေသွ္ယာ့႓းကဲ၊ ဍး႓းကဲေ၀့ထီ့ဆာေဆ၀္လွ္။

ထံင္ဍးခီအု္ခါ့အုိ၀္ဏွ္ဖႜဟ္သႜာထု္ယ၀္ၟၿပာထာဍ၀္ေ၀့ပ်ဴ၊ေယာ၀္၊ပု္ယာန္၊ပါဠိဟု္စာ္ေဍမႝီၟအု္ရုိဒ္ၟဘာၟသာ့ဆု္ခႜာင္လီၟမိင္အကၡရာ(အဲခု္ရာ့)လီၟမိင္သီးဏွ္ဆူ႔ေက၀္လင္မာဏါင္းထေ၀့ဍးရာဇကုမာရ္လိက္လုံ.ပးဏွ္အုိ၀္ေဆ၀္လွ္။ထံင္လိက္လုံၟပးသီးဖုိင္ဏွ္ဍ၀္ပ်ဴလိက္ယ္ုို၀္ဏွ္မြာဲေ၀့ဍး အု္လင္ခါင့္ထုက္လ၀့္ဏွ္အုို၀္ဍး႓းဍ၀္ေဆ၀္လွ္။ လု္လိက္လုံၟပးသီ္းလု္စံင္းဏွ္လင္ခါင့္ ပ်ဴလိက္လာဲယုိ၀္လင္မာၟခြိက္မိင္လုက္ဆိင့္ေ၀့ေဆ၀္လွ္။ေဍလိက္လာဲလင္မာၟဏွ္သၞ၀့္ေဖႜၟပ်ဴဆုိဒ္ေဖါဟ္ခ၀့္သီးထံင္ခီလု္ခီဟွွွွွွံင္လင္ခါင့္ဏွ္လု္ဖႜဟ္ထင္းလုိင္ဍ၀္လင္႓ုင္လင္မာၟခြိက္ေ၀့ဍးလုက္ခႜာေဆ၀္လွ္။

အွ္ခါန္ၟေမာ၀္ၟတုိင္ဖုိင္ဆုိဒ္ေဍာဟ္လု္ဆုိဒ္မြာဲေ၀့ဖႜဳံဆုိဒ္ေဖါဟ္သီးခ၀့္အု္သီ္းေ၀့ဘာၟ သာ့လိက္လာဲဏွ္အု္ိ၀္ခီအု္ဆုိ၀္ဆုိိ၀္(ေဆာ၀္ေဆာ၀္)၊ဏိင္းလာအု္ထ၀္ထ၀္လု္ဆု္ကးဆု္ဟွယ္အွ္ကုိ၀္မိင္ကုိ၀္စိင္သီးအု္ကႜာဖုိင္အုိ၀္ဏွ္ ေကႜစုိဒ္ကုက္မာထံင္ဏါင္းဖါ႓း ပ၀္ၟေဆာတ္ဖး ဆူ႔ေက၀္လင္ မာေလာဟ္ေဖွ္၀ယ္ေ၀့ ဆုိဒ္႓င္သင့္ သာ႓င္းေဖါဟ္သယ္အု္ေခါဟ္က်ံင္ လိက္လာဲခ၀့္သီးလု္လင္မာၟ၊ဆုိဒ္႓ံင္ခ၀့္သီးလု္လင္မာၟ႓းမြာဲ႓ုိ၀္ေဆ၀္လွ္။

ေ႓့ဏွ္သို္၀္ ဖႜဳံဆုိဒ္ေဖါဟ္သီးလိက္လာဲယုိ၀္လ္ုုယွာၟလု္ဖႜဳံလု္ေဆာ၀္အုိ၀္္ယုဂ္ေက၀္လင္ေဖွ္ထ၀ယ္၊ အင္းတာင္ေဖွ္ထ၀ယ္ဍဳဂ္ပါင္ယုိင့္ဃြွယ္ယုဂ္လာၟဏင္ေမံထာ္လု္ဏီမူၟဍးယုိ၀္ဖႜဳံဆုိဒ္ေဖါဟ္ သီးေေ၀့လိက္လာဲယုိ၀္ဏွ္ဏင့္ဆာၟခ၀့္လု္မာေလာဟ္ေဏ၀္ၟ၊လု္မာေလာဟ္ေဖွ္ထာင္ဍ၀္ ေေဖါဟ္ဍီပႜီးဟွယ့္ေဍာဟ္ထင္းလု္ခါင့္ လု္ဖႜဳံဆုိဒ္႓ံင္သင့္သာ႓င္းေဖါဟ္သီး အွ္လု္ထ၀္အုိ၀္ လု္အံင္စုိ၀္စူး၊ လု္လံင္းစုိ၀္စူး၊ လု္ဏဲေဖွ္ လု္ဖု္ေအာ၀္ေဖွ္ထာင္လုိင္ဍ၀္ ဃွဴ႕ ဃွဴ႕ ဃွင္ဃွင္ ေအးဖု္ယာၟစုိ၀္ခြိက္စူး၊ ေအ၀ါင္ဍဳိ၀္ခႜဳံ႕၊ ၀ါင့္ကု္ဍာခြိက္သာဏွ္စာ္႓ုိ၀္ ေကဟွ၀္ခုိတ္ဏွ္ မြာဲေ၀့ဍးဖႜဳံဆုိဒ္ေဖါဟ္မု္လင္မာၟထီ့ဆာေ၀့မူၟလ္ုဏီဏွ္ေဆ၀္လွ္။

လု္အု္ဖင့္ေခါဟ္ဆူ႕ေက၀္လင္၀ယ္ဟွံင္ေဍဆု္ခႜါင္ဟွယ့္အု္ဖႜံင္ဏွ္ေအကႜဳိဟ္တု္ေလ၀့္ေယာ၀္ၟဃွယ္ဃွယ္ေဆ၀္ၟစာ္႓ုိ၀္ေေ႓့ဖႜဳံဆုိ္ဒ္ေဖါဟ္သီးလင္မာၟလ္ုကဲ႓းအု္ဟွွင္ၟဏွ္ပ၀္ၟဖႜဳံဆုိဒ္ေဖါဟ္လိက္လာဲ႓း၊ဆူ႕ေက၀္ဖႜဳံဆုိဒ္ေဖါဟ္လိက္လာဲ႓း၊မာေလာဟ္ေဖွ္ဖႜဳံဆုိဒ္ေဖါဟ္လိက္ လာဲ႓း၊ ေသွ္ယာ့ဏးေသွ္၊ ကႜဳ္ခႜင့္ေ၀့ ဖႜဳံဆုိဒ္ေဖါဟ္လိက္လာဲ မႝီၟခ၀္ရ၀့္၊ သင့္ဂၞီ႕-နာဲ၊တု္ပုဦ၊ ပု္ဂု္(ပုဂၢဳိလ္)သယ္သီးလု္ဖးခ၀့္႓းလုိ၀့္ေ၀့ဖု္႓ုဂ္လဲဏွ္အုိ၀္ေ႓့ကု္ဆင္စာင္းေထံထင္းဆိက္ၿပင္ ဍြယ္ဖုိင္သုိ၀္ ဖႜဟ္ထင္းေ၀့ဍးကႜာကႜါင္းယုဂ္ေဆ၀္လွ္။

စင္႓ုိ၀္ဏွ္ သာအဲဆုိဒ္အဲကုဲထါင္ဖႜဳံဆုိဒ္ေဖါဟ္အွ္ေဍာဟ္ေ၀့ဖႜဳံဆုိဒ္ေဖါဟ္တႜာပညာ့ ဆာၟသီးလု္ဖးခ၀့္ ေ႓့ဖႜဳံဆုိဒ္ေဖါဟ္ဆုိ္ဒ္ဆ၊ ဘာၟသာ့၊သာသႝာ့၊လိက္လာဲ၊ဆု္ခႜါင္၊ဆု္ဃွီ႔ဆု္လာ၊ ဆု္ေဖါတ္ဆု္အူး၊ ထုင္းလီၟထုင္းထာင္၊ ထူ႕ရူ႕မုင္ၟ႓်ာသယ္ လု္လင္႓ိုင္လု္လင္မာၟ၊မု္ဖႜဟ္ထင္း မု္ထင္းထ၀့္ထင္းကဲအု္ဟွင္ၟဏွ္ ဆာမြာဲဍး အံင္စုိ၀္စူးထံင္ လု္ပု္ဃွံင္ဏါင္အွ္ မီ့ဆုက္မီခိင့္၊ က်ဳင္းကု္ထူ႕ငးင၀္၊ဆု္ေသွ္ယာ့ဏးေသွ္ယွာ၊လု္ဍဳိ၀္ဏါၟလု္စင္းေမံ၊ဆံင့္မံင္းစွ္ကႜင္၊သုင္းသာ ၀ိင္၀င့္၊ဖႜိင္ဖႜင္ၟၾသင့္ဍ၀္ေ၀့သာ႓င္းသာယွာၟ၊ေဍာဟ္ေဍာဟ္ေပ၀့္ေပ၀့္၊မူးမူးခြါ႕ခြါ႕ဖႜဳံဆုိဒ္ေဖါဟ္လု္ဖးဏွ္အုိ၀္ မ်ံင္ေဏ၀္ၟစူး ကုိ၀္ဆီ့ထုင္းထင္း၊ ကုိ၀္ဏင္းထင္းသာ ကဲလာၟဆာ္ေဆ၀္႓ုိ၀္ဏွ္ ဆင္းဃွံင့္လ၀္ဟွွွဳိင့္ဍဳဂ္ေသွ္ယာ့႓းဖႜဳံဆုိဒ္ေဖါဟ္ေဍႃပု္အု္တာဏ္ွဏွ္လယ့္႗?လိက္သာထိင္ၟ ေေဖါဟ္ယုိ၀္ေဆ၀္ၟလွ္။ ၀ါင္သစၥာ ၶႉၝ႓႓႓႓ႜ

Type your summary here.



Type the rest of your post here.

[Read More...]

ဆု္ေကုစုိဒ္ဟွာင္ၟ၀်ာ

ဏင္းလု္ေဃွ၀္ဆု္ထု္လုိင့္၊
ကင္ကာေဃွ၀္ အင္းဟွံင္သုိင့္။
ေကခါင့္ဟွင္ၟ ဆံင္းမံင္းတယ္၊
စူးယာ့ခ၀့္၀းကုံး၀ယ္။
ထံင္လုက္ဆိင့္ ဆု္မာဏွ္၊
၀ုိ၀္ဏါင္းယုိ၀္ ကုက္တယ္လွ္။
ဍးခံင္ဏင့္ ကးအးဆုိ၀္၊
ေကုစိုဒ္မာ လု္ခြိက္ယွဳိ၀္။
ဆု္ကဲထင္းလင္တု္မ်င့္၊
မြာဲႏုိင္ထုိင့္ ပညာ့ညဏ္။
ဆု္ေလ၀္ထင္း ထံင္လု္လာ၊
ဆု္ေကုစုိဒ္ အု္ဟွာင္ၟ၀်ာ။
စ၀္အဲဆုိဒ္

[Read More...]

သၱာ္

လိက္အွ္၀ယ္ေဟွ၀္
လု္တု္ေတ၀္ ေယာ၀္
အု္ေထာ၀္ အု္ေမံ
အု္ေထံ အု္ထ၀္
ကႜဳ္ခႜင့္ဍ၀္ ယွာ
ပညာ လု္အွ္
ဆံင္းမံင္း စွ္သာ
ခိင့္ဖါ လု္႓း
႓ို၀္မူ.ဟွးလ၀့္
လိက္သင့္ ဖႜဟ္ထာင္
လု္စါင္ဍ၀္ ႓ို၀္
ခီ့ထုိ၀္ ခင္း႓ံင္
အု္ဖႜံင္ လု္ခုိင့္
တုင္.ဆိုင့္ တုင္.တြယ္
ေအးဏယ္ပ်အို၀္
ဖႜဳံယို၀္ မ္ုၿပာ
ထီ့ဆာတယ္ဏွ္
သၱာ္႓းအွ္ ကုိ၀္ဟွာလွ္။

၀ါန္.ရ၀္ပၱီလု္မူ့့့့့့့့့့့့့့့့့ ့

[Read More...]

(၂၀၀၉) သီရိလကၤာေရာက္ ကရင္ရဟန္းေတာ္မ်ား ဘုရားဖူးေလ့လာေရးခရီးစဥ္ မွတ္တမ္း

သီရိလကၤာေရာက္ ကရင္ရဟန္းေတာ္မ်ား
၁။ အရွင္ဂုဏသာမိ (M.A) (ၾကာအင္းဆိပ္ၾကီး)
၂။ အရွင္က၀ိသာရ (M.A) (ဘီးလင္း)
၃။ အရွင္ဥာေဏာဒယ (B.A) (ဘားအံ)
၄။ အရွင္နိမလ (B.A) (M.A) (လႈိင္းဘြဲ)
၅။ အရွင္ေမဓာနႏၵ (B.A) (M.A) (ေကာ့ကရိတ္)
၆။ အရွင္အိႏၵာစရိယ (M.A) (ၾကာအင္းဆိပ္ၾကီး)
၇။ အရွင္ေတဇနိယ (M.A) (ၾကာအင္းဆိပ္ၾကီး)
၈။ အရွင္အိေႏၵာဘာသ (M.A) (ဘားအံ)
၉။ အရွင္ပေညာဘာသ (M.A) (လႈိင္းဘြဲ)
၁၀။ အရွင္သုနႏၵ (B.A) (M.A) (ဘားအံ)
၁၁။ အရွင္မဂၤလာဒီပ (M.A) (ဘားအံ)
၁၂။ အရွင္ကု႑လ (M.A)(ဘားအံ)
၁၃။ အရွင္အရိယ၀ံသ (M.A)(ဘားအံ)
၁၄။ အရွင္အာေလာက (M.A)(ေကာ့ကရိတ္)

ေပါေလာနာရု၀နဲ႔ေခတ္ျပိဳင္ မဒိရိဂိရိယေရွးေဟာင္းေနရာ


သီရိမဟာေဗာဓိေညာင္ပင္ေျခေတာ္ရင္း ဖူးေမွ်ာ္ၾကည္ညိဳရန္ တက္ေရာက္စဥ္

နယုန္လဆန္း(၁၃)ရက္.ေသာၾကာေန႔။ 05/06/2009.

သီရိလကၤာေရာက္ပညာေတာ္သင္ကရင္ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံရွိေရွးေဟာင္းပုထိုး ေစတီေတာ္ေနရာမ်ားႏွင့္ BotanicalGarden,Seesightစေသာေနရာမ်ားေလ့လာရန္ ေဒသစံေတာ္ ခ်ိန္ နံနက္(6:30)တြင္ ကုိလံဘုိၿမိဳ႕မကုဋာရာမျမန္မာေက်ာင္းေတာ္ၾကီးမွခရီးစဥ္ကုိစတင္ထြက္ခြါခဲ့ ၾကသည္။

မနက္ (9:46)အခ်ိန္တြင္ ကိုလံဘုိျမိဳ႕ေတာ္ႏွင့္ ကီလိုမီတာ (၆၀)ခန္႔ေ၀းကြာေသာ ရတနပူရၿမိဳ႕ကို ေရာက္ရွိျပီး ထိုျမိဳ႕တြင္တည္ရွိေသာေပါဂုမဟာရာဇေဗာဓိ(ေတာင္ေပၚ)ဘုရား(Pothgumaharajabo dhi)သုိ႔ တက္ေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ခဲ့ၾကပါသည္။

ထိုေနာက္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံတြင္ ကမၻာမွာဒုတိယအမ်ားဆံုး လက္ဖက္တင္ပို႔ေသာ ေနရာဟု ေၾကာ္ၾကားေသာ အႏု၀ါရေတာင္ေပၚျမိဳ႕ေတာ္ႏွင့္ ထိုေတာင္ေပၚရွိ ျမင္ကြင္းမ်ားေလ့လာရန္ဆက္ လက္ခရီးႏွင္ျပီး မနက္ (11:20) တြင္ ေတာင္ေပၚကားလမ္းေဘးတစ္ေနရာရွိ ကင္းတဲရံုေပၚတြင္ ေန႔ဆြမ္းဘုဥ္းေပးခဲ့ၾကပါသည္။ ကိုလံဘုိျမိဳ႕ေတာ္ႏွင့္ အႏု၀ါရျမိဳ႕ဟာ ကီလိုမီတာ (၁၂၀)ခန္႔ ကြာေ၀း သည္။
ခရီးႏွင္ရင္း….ညေန(3:20)အခ်ိန္တြင္ Keppetipolaၿမိဳ႕မွာခရီးတေထာက္နားၿပီး အေအး,ေကာ္ဖီ, တီးမ်ား ေသာက္ကာ ေခတၱအနားယူၾကသည္။

ညေန(3:50)အခ်ိန္တြင္ Haggala,Nuwaraeliya ၿမိဳ႕ရွိ Botanical Garden သုိ႔ ေလ့လာခဲ့ၾကၿပီး ခရီးလမ္း တေလွ်ာက္ ေတာင္တန္းေပၚတြင္ လက္ဖက္မ်ား ေသသပ္လွပစြာ စုိက္ပ်ဳိးထားတာကုိ မ်က္စိတဆုံး ရင္သပ္ရႈေမာဖြယ္ ေတြ႕ျမင္ရပါသည္။
ညေန(5:00)အခ်ိန္တြင္ ယင္းၿမိဳ႕ရွိRestHouseတစ္ခုမွာေရာက္ၿပီးတစ္ညတာအနားယူက်ိန္းစက္ခဲ့ ၾကသည္။ ဒီႏုိင္ငံ တြင္ ႐ႈေမွ်ာ္ခင္းအလွပဆုံးႏွင့္အေအးဆုံးေနရာတစ္ေနရာလုိ႔လည္း ဆုိႏုိင္ပါသည္။ ဒီတြင္ တစ္ေန႔တာ ခရီးစဥ္အတြက္ ကုန္ဆံုးသြားခဲ့ေပသည္။

အႏုရာဓပူရျမိဳ႕တြင္ တည္ရွိေသာ ျမန္မာေက်ာင္းေတာ္ (လက္ရွိေက်ာင္းထိုင္ မြန္ဆရာေတာ္)



နယုန္လဆန္း(၁၄)ရက္.စေနေန႔။ 06/06/2009.

နယုန္လဆန္း(၁၄)ရက္.စေနေန႔မနက္ပိုင္း(6:54) အခ်ိန္တြင္ယင္းRestHouseမွျပန္လည္ထြက္ခြါခဲ့ၾက ၿပီး အဖြဲ႔သားအားလုံး ျမတ္ဗုဒၵစြယ္ေတာ္ထားရွိရာ ဂႏၵီျမိဳ႕ေတာ္ကို ခရီးစတင္ခဲ့ၾကျပန္သည္။ အႏု၀ါရျမိဳ႕ ေတာ္ႏွင့္ ဂႏၵီျမိဳ႕ေတာ္တို႔အၾကား သပ္ရပ္လွပေသာ ေတာင္ေပၚကားလမ္းႏွင့္ ရႈခင္းမ်ားကိုလည္း ျမန္ မာႏိုင္ငံသားတစ္ေယာက္ဖို႔ ေကာင္းေလစြဟု ရင္ထဲတြင္ခ်ည္းၾကဴးမိတာအမွန္ပင္။

မနက္ပိုင္း (9:43) အခ်ိန္တြင္ ဂႏၵီၿမိဳ႕(Gandy)ရွိ အလြန္ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားေသာ ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္ကုိ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ဖူးေမွ်ာ္ကန္ေတာ့ခဲ့ၾကသည္။ စာေရးသူအေနနဲ႔ ဒီတစ္ၾကိမ္ ကံေကာင္းတယ္လို႔ ေျပာရမည္။ ဗုဒၵျမတ္စြယ္ေတာ္ကိန္း၀ပ္ရာ စြယ္ေတာ္တိုက္အတြင္း ၀င္ေရာဖူးေမွ်ာ္ခြင့္ရသြားလို႔ျဖစ္ ပါသည္။ စြယ္ေတာ္တိုက္အတြင္း၀င္ဖို႔ မဆိုထားနဲ႔ အျပင္မွာ ဖူးေမွ်ာ္ခြင့္ရဖို႔ေတာင္ နာရီအေတာ္ၾကာ တန္းစီျပီးမွ ဖူးေမွ်ာ္ခြင့္ရပါသည္။

နယုန္လဆန္း(၁၄)ရက္အဖိတ္ေန႔ျဖစ္သျဖင့္ဘုရားဖူးလာဧည့္သည္မ်ားလြန္စြာေပါမ်ားစည္ကားလွပါသည္။ ေက်ာင္းသူေလးအဖဲြ႔မ်ားက စြယ္ေတာ္ျမတ္ကုိဓမၼေတးျဖင့္ သီဆုိကာပူေဇာ္ကန္ေတာ့ၾကသည္။
သီရိလကၤာႏိုင္ငံသားမ်ား ယံုၾကည္ထားတာတစ္ခုရွိသည္ ဗုဒၵျမတ္စြယ္ေတာ္ႏွင့္ သီရိမဟာေဗာဓိ ေညာင္ပင္ရွိေနေသးသေရြ႕ ဘယ္ရန္သူမ်ားမွ သူတို႔ကို အႏိုင္မယူႏိုင္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။

စြယ္ေတာ္ျမတ္ကုိဓမၼေတးျဖင့္ သီဆုိကာပူေဇာ္ကန္ေတာ့ၾက ေက်ာင္းသူေလးမ်ား

(11:10)အခ်ိန္တြင္ Gandyၿမိဳ႕ေပၚရွိျမန္မာေက်ာင္းတြင္ေန႔ဆြမ္းဘုဥ္းေပးခဲ့ၾကၿပီးေခတၱအနားယူၾက ျပန္သည္။
ေန႔လည္(1:30)အခ်ိန္တြင္မာတေလ(Matale)နယ္ေျမျမန္မာအေခၚ(မလယဇနပုဒ္)တြင္ဒု႒ဂါမဏိမင္းလက္ထက္ အရွင္မဟာဓမၼရကၡိတဦးေဆာင္ေသာမေထရ္(၅၀၀)တုိ႔ေပထက္အကၡရာျဖင့္စတုတၳသဂၤါ ယနာတင္ရာေနရာသုိ႔ ေရာက္ရွိၾကည္ညိဳခဲ့ၾကသည္။

ေန႔လည္(2:32)အခ်ိန္တြင္ နာလႏၵေဂဒိေဂ(NalandaGedige)လုိ႔ေခၚတဲ့သီရိလကၤာကၽြန္းအလယ္ဗဟုိခ်က္မေနရာသုိ႔ ၾကည့္ရႈေလ့လာခဲ့ၾကသည္။

နာလႏၵေဂဒိေဂ(NalandaGedige)လုိ႔ေခၚတဲ့သီရိလကၤာကၽြန္းအလယ္ဗဟုိခ်က္မေနရာ

ေန႔လည္(3:20)အခ်ိန္တြင္DambullaRockTempleလုိ႔ေခၚတြင္ေသာဒမၺဴလေက်ာက္ေဆာင္ဘုရား ေက်ာင္းသို႔ ေရာက္ကာ ဖူးေမွ်ာ္ၾကည္ညိဳခဲ့ၾကျပန္သည္။

ထိုမွတဆင့္ ေရွးေဟာင္းသုေတသနျမိဳ႕ေတာ္ဟု လူသိမ်ားေသာ အႏုရာဓပူရျမိဳ႕သို႔ ညအိပ္ခ်ိန္မွီ ဆက္ လက္ခရီးႏွင္ခဲ့ၾကျပီး ညေန(5:50) နာရီတြင္ အႏုရာဓပူရျမိဳ႕ႏွင့္ (၄) ကီလိုမီတာခန္႔ကြာေ၀းေသာ သီရိလကၤာႏိုင္ငံကို ဗုဒၵဘာသာအျဖစ္ ပထမဦးဆံုး သာသနာမ်ိဳးေစ့ခ်ေပးခဲ့ေသာ မဟိႏၵမေထရ္ ၏ ကိန္း၀တ္စံေပ်ာ္ရာ မဟိႏၱေလ(Mihintale)ေတာင္သို႔ ေရာက္ရွိခဲ့ၾကသည္။ နယုန္လျပည့္ေန႔သည္ မဟိႏၵမေထရ္၏ သီဟိုရ္ကၽြန္းသို႔ ၾကြလာရာေန႔ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ထိုမဟိႏၱေလေတာင္၏ ဘုရားပြဲ ေတာ္ေန႔လည္း ျဖစ္သည္။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားဧည့္သည္မ်ား ၾကက္ပ်ံမတတ္စည္ကားလွေပသည္။ မဟိႏၱေလေတာင္ဘုရားပြဲေတာ္သည္ ႏွစ္စဥ္ ဘုရားဖူးဧည့္သည္ေပါင္း ငါးသိန္းခန္႔လာေရာက္ဖူး ေမွ်ာ္ၾကသည္ဟု ေဒသခံအာဏာပိုင္စာရင္းအရသိရွိရသည္။
ညေန(8:10)အခ်ိန္တြင္အႏုရာဓပူရၿမိဳ႕(Anuradhapura)ရွိျမန္မာေက်ာင္းသုိ႔ေရာက္ၿပီးတစ္ညတာ အနားယူက်ိန္းစက္ခဲ့ၾကသည္။

နယုန္လျပည့္တနဂၤေႏြေန႔။ 07/06/2009.

မနက္ (6:30)တြင္ အႏုရာဓပူရၿမိဳ႕ရွိျမန္မာေက်ာင္းေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ကုိအားလုံးညီညာစြာကန္ေတာ့ ခဲ့ၾကၿပီး မနက္(7:50) အခ်ိန္တြင္ ဘုရားပြင့္ေတာ္မူရာ ဒကၡိဏသာခါမဟာေဗာဓိပင္ကို ဖူးေမွ်ာ္ကန္ ေတာ့ခဲ့ၾကသည္။ ထိုေန႔တြင္ လျပည့္ေန႔ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၎၊ မဟိႏၵမေထရ္ သီဟိုရ္ကၽြန္းသို႔ ၾကြလာ ရာေန႔ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၎ အထူးပင္စည္ကားလွေပသည္။ သီရိမဟာေဗာဓိပင္ ၀န္းက်င္နားတ၀ိုက္ တြင္ ဥပုသ္လာေရာက္ေဆာက္တည္သူနဲ႔ ဘုရားဖူးသူမ်ားမွာ တုိးမေပါက္ေလာက္ေအာင္မ်ားျပားလွ ပါသည္။


သီရိမဟာေဗာဓိေညာင္ပင္ ပရ၀ုဏ္အတြင္း ဥပုသ္လာေရာက္ေဆာက္တည္သူမ်ား

ထိုမ်ားျပားလွေသာ လူအေပါင္းတြင္ ေဗာဓိပင္ေျခရင္းကို ဖူးေမွ်ာ္ၾကည္ညိဳခြင့္မရရွိၾကပါ။အေၾကာင္းမွာ မ်ားျပားလွေသာလူအေပါင္းကို ခြင့္ျပဳခဲ့မယ္ဆိုရင္ ေဗာဓိပင္ရဲ႕ ေရရွည္တည္တန္႔မႈ၊ ပ်က္သုဥ္းမႈျဖစ္ ေပၚမည့္အေရးမွ ကာကြယ္ထားျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္ေပသည္။ သို႔ေသာ္ ႏိုင္ငံျခားသားဗုဒၵဘာသာရဟန္း မ်ားမူ ေဗာဓိပင္ဖူးေမွ်ာ္ၾကည္ညိဳခြင့္ရရွိခဲ့ၾကပါသည္။ စာေရးသူအေနနဲ႔ ေဗာဓိပင္ေျခေတာ္ရင္းကို ဖူး ေမွ်ာ္ၾကည္ညိဳခြင့္ ရရွိသည့္အတြက္ေၾကာင့္ အထူးပင္ေက်နပ္မိပါသည္။ ရေတာင့္ရခဲေသာအခြင့္အ ေရးတစ္ခုကို ရရွိခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ခံစားမိသည္မွာအမွန္ပင္။

ထိုေနာက္ အႏုရာဓပူရျမိဳ႕တြင္ တည္ရွိေသာ ေရွးေဟာင္းပုထိုးေစတီေတာ္အနည္းက်ဥ္းသာဖူးေမွ်ာ္ ခဲ့ျပီး က်န္ရွိေသာေနရာမ်ားမွာ ဘုရားဖူးဧည့္သည္အလြန္မ်ားျပားသည့္အတြက္ ကား၀င္ထြက္ရန္ အလြန္ခက္ခဲေသာေၾကာင့္ အားလံုးဖူးေမွ်ာ္ခြင့္မရခဲ့ေတာ့ပါ။
ထိုမွတဆင့္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံေျမာက္ဖက္ျခမ္းတည္ရွိေသာ အႏုရာဓပူရျမိဳ႕ႏွင့္ ကီလိုမီတာ (၆၀)ခန္႔ ေ၀းကြာေသာ ေပါေလာနာရု၀နဲ႔ေခတ္ျပိဳင္ မဒိရိဂိရိယေရွးေဟာင္းေနရာသို႔ ခရီးဆက္ခဲ့ၾကသည္။ မနက္(11:40)အခ်ိန္တြင္ လူသူကင္းစင္းရာကားလမ္းမၾကီးေဘးနားတစ္ေနရာမွာေန႔ဆြမ္းဘုဥ္းေပး ခဲ့ၾကျပီး
ေန႔လည္(1:15)တြင္ ေပါေလာနာ႐ု၀နယ္(Polonnaruwa)မဒိရိဂိရိယဘုရား(Medirigiriya)ေရွး ေဟာင္းပုထိုးေတာ္ေနရာသို႔ ေရာက္ရွိကာ ထိုပုထိုးေတာ္ေနရာေဟာင္းကို ေလ့လာဖူးေမွ်ာ္ခဲ့ၾကသည္။

ထိုမွ ကီလုိမီတာ (၄၀)ခန္႔ေ၀းကြာေသာ ေသာမ၀တီေစတီ ရွိရာသို႔ ခရီးႏွင္ၾကျပန္သည္။ ဤလမ္းခရီး သည္ အနည္းငယ္ၾကမ္းတမ္းျပီး သို႔ေသာ္ ျမ၀တီလမ္းမၾကီးနဲ႔ယွဥ္ရင္ အမ်ားၾကီးသာပါသည္။ ဒီဘုရား ႏွစ္ဆူသည္ ဒီႏွစ္မွသာလွ်င္ ဘုရားဖူးဧည့္သည္မ်ား စည္ကားလာခဲ့သည္။ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္မ်ားအတြင္း တမီးလ္ က်ားသူပုန္မ်ား စိုးမိုးထားေသာေနရာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဘုရားဖူးဧည့္သည္မ်ား သိပ္မလာၾက ပါ။ အခုလည္း ျမန္မာရဟန္းမ်ားထဲမွာ စာေရးသူတို႔အဖဲြ႕သည္ ပထမဆံုးဘုရားဖူးေရာက္ရွိလာေသာ အဖြဲ႕ျဖစ္သည္။

ညေန (4:26)တြင္ ေသာမ၀တီ(Somawathiya)ေစတီသုိ႔ ေရာက္ရွိဖူးေမွ်ာ္ခဲ့ၾကသည္။
ထိုမွ ကီလိုမီတာ (၄၀)ခန္႔ေ၀းကြာေသာ ေပါေရာနာရု၀သို႔ ခရီးျပန္လွည့္ခဲ့ၾကျပီး ညေန(7:30) တြင္ ေပါေရာနာရု၀ျမိဳ႕သို႔ေရာက္ရွိကာ တစ္ခုေသာ Rest House မွာ တစ္ညတာအနားယူခဲ့ၾကသည္။

နယုန္လျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ေန႔..

မနက္ (၇.၀၀)အခ်ိိန္တြင္ တည္းခိုရာအိမ္မွ ထြက္ခြာခဲ့ၾကျပီး ေပါေလာနာရု၀ဧရီယာရွိ ေရွးေဟာင္းေန ရာမ်ား ဆက္လက္ေလ့လာရန္ ခရီးစတင္ခဲ့ၾကသည္။
မနက္ (၇.၂၀)တြင္ ပရကၠမဘာဟုမင္း၏ ရုပ္ထုေတာ္ကို ေလ့လာခဲ့ၾကျပီး ထိုေနရာတစ္၀ိုက္တြင္ တည္ ရွိေသာေစတီပုထိုးမ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းေတာ္ရာမ်ားကို ေလ့လာခဲ့ၾကသည္။

မနက္(၇.၅၀)တြင္(Archaeological Musemum and Information Centre)ေပါေလာနာရု၀သမိုင္းျပ တိုက္ကို ေလ့လာခဲ့ၾကသည္။ ေနာက္ျပီး Dalad-Maluva အေဆာက္အဦး၊Thuparama႐ုပ္ပြါးေတာ္ႏွင့္ သီဟိုရ္သာသနာ့သမိုင္းတြင္အလြန္ထင္ရွားေသာအဘယရဂိရိဂိုဏ္းသားရဟန္းေတာ္မ်ားတည္ေတာင္ခဲ့ၾကေသာ ေက်ာင္းေတာ္ရာမ်ားကို ေလ့လာၾကည္ညိဳခဲ့ၾကသည္။

ထိုအဘယဂိရိဂိုဏ္းသားရဟန္းေတာ္္မ်ား တည္ေထာင္ခဲ့ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးသည္ နယ္ေျမအက်ယ္ အ၀န္းအားျဖင့္ ဧက (၃၀)ခန္႔ေလာက္ ရွိမည္ထင္သည္။ ကံႀကီးကံငယ္ေဆာင္ေသာ သိမ္ေတာ္၊ တရား ထိုင္ရန္ ကမၼ႒ာန္းတိုက္၊ စာေပသင္ၾကားရာေက်ာင္းေဆာင္၊ ေရခ်ိဳးကန္…စသည္အားျဖင့္ တည္ ေဆာက္ထားပါသည္။ ဒါကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ တစ္ခ်ိန္တံုးက သီဟိုရ္သာသနာဘယ္ေလာက္ထြန္း ကားခဲ့သည္ဆိုတာ မွန္းဆ၍ရႏိုင္ပါသည္။

မနက္ (၁၀.၂၀)နာရီတြင္ Gal Vihara ေက်ာင္းေတာ္သုိ႔ေရာက္ရွိကာ ရပ္ေတာ္မူ၊ ထိုင္ေတာ္မူ၊ ေလွ်င္းေတာ္မူရွင္ေတာ္ဘုရား၏ ရုပ္ထုေတာ္မ်ားကို ဖူးေမွ်ာ္ကန္ေတာ့ခဲ့ၾကသည္။

( ေပါေလာနာရု၀ဧရိယာရွိ ေရွးေဟာင္ဗုဒၵရုပ္ထုေတာ္မ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းေတာ္ရာမ်ားကို သီရိလကၤာႏိုင္ငံ တကၠသိုလ္တိုင္းတြင္ Architecture ဘာသာရပ္ကို ဘာသာရပ္တစ္ခုအေနျဖင့္ သင္ယူၾကရ သည္)

ထိုဧရိယာအတြင္းရွိ Tivanka Image House ရပ္ေတာ္မူျမတ္စြာဘုရားကိန္းေအာင္းစံပါယ္ရာ ေက်ာင္းေဆာင္ကိုလည္း သြားေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ခဲ့ၾကသည္။

ထိုေနာက္ သီဟိုရ္တြင္ Architecture အရာႏွင့္ သမိုင္းက႑အလြန္ထင္ရွားေသာ စိဂိရိယေတာင္ကို ခရီးဆက္ၾကျပီး မနက္ (၁၁.၄၀)တြင္ ခရီးအၾကားေအးခ်မ္းသာယာေသာ လမ္းမၾကီးတေနရာ၀ယ္ ေန႔ဆြမ္းဘုဥ္းေပးခဲ့ၾကသည္။
ေန႔လည္ (၁၂.၄၅)အခ်ိန္တြင္ စိဂိရိယေတာင္ႏွင့္ ေျမာက္ဖက္ျခမ္းတြင္တည္ရွိေသာRajamahavihara ေက်ာင္းေတာ္သို႔ ေရာက္ရွိခဲ့သည္။ ထိုေက်ာင္းေတာ္သည္ ျဗဟၼင္အကၡရာမွ သီဟိုရ္ဘာသာသို႔ ဘာ သာျပန္ဆိုေသာ ပထမဆံုးေနရာလည္းျဖစ္သည္။
တစ္ဆက္တည္းမွာပဲ စိဂိရိယေတာင္လိုပင္ ျမင့္မားေသာ (စိဂိရိယေတာင္နားတြင္တည္ရွိေသာ) Pidukargara Ajimaha Vihara Sigiriya ေတာင္ထိပ္သုိ႔ တက္ေရာက္ေလ့လာခဲ့ၾကသည္။

ေန႔လည္ (၂.၃၀)တြင္ စိဂိရိယေတာင္သို႔ေရာက္ရွိကာ အုပ္စုေဓာတ္ပံုရိုက္ခဲ့ၾကျပီး ေပ (၆၈၀)ျမင့္ေသာ ေတာင္ထိပ္သို႔ တက္ေရာက္ေလ့လာခဲ့ၾကသည္။ ထိုေတာင္ထိပ္တြင္ ကႆပမင္းၾကီးသည္ သူ႔ရဲ႕ ေနာင္ေတာ္ ေမာဂလာနမင္းကို စစ္ရံႈးသည့္အတြက္ (၁၈)ႏွစ္ၾကာ ပုန္းေအာင္းခဲ့သည္။ ထိုေတာင္နား တ၀ိုက္ ၾကံဳးပတ္ပတ္လည္တူးထားျပီး ေရွးေဟာင္းနန္းေတာ္အေဆာက္အဦးေျမာက္မ်ားစြားေတြ႕ရွိရ သည္။

ထိုမွတစ္ဖန္ ညေန (၄.၃၀) အခ်ိန္တြင္ ကီလိုမီတာ (၁၇၀)ခန္႔ ကြာေ၀းေသာ ကိုလံဘိုျမိဳ႕ေတာ္သို႔ ျပန္လည္ထြက္ခြာၾကေတာ့သည္။

ညေန (6:50)တြင္ ထိုခရီးလမ္း၀ယ္ ကုရုနဂၤလျမိဳ႕တြင္တည္ရွိေသာ Rock Temple လုိ႔လူသိမ်ားေသာ ဂ်ပန္မွ လွဴဒါန္းကိုးကြယ္တည္ေဆာက္ထားေသာ ထိုင္ေတာ္မူေက်ာက္ဆင္းတုေတာ္ၾကီးကို တက္ ေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ခဲ့ ၾကသည္။
ည (၉.၃၀) အခ်ိန္တြင္ ကေနာ္တို႔ အေျခစိုက္ရာ ကိုလံဘိုျမိဳ႕၊ မကဋာရာမ-ျမန္မာေက်ာင္းေတာ္ၾကီးသို႔ ခရီးစဥ္အားလံုးအဆင္ေျပေခ်ာေမြ႕စြာျဖင့္ ျပန္လည္ေရာက္ရွိခဲ့ၾကသည္။

၂၀၀၉-ခုႏွစ္ သီဟိုရ္ဘုရားဖူးမွတ္တမ္းတင္သူ = အရွင္ပေညာဘာသ

ျပန္လည္တည္းျဖတ္သူ = အရွင္ေမဓာနႏၵ

[Read More...]

မြာဲ ယု္လ၀္ဏု္လွ္

2.6.2009
ေဟွး--လိက္၊ ခြိက္လင္ေဖွ္ယု္ ဏု္ေဖါဟ္ဏင္ၟ႓ိင္း။ ခြိက္လင္ဟွး၊ ခြိက္လင္ေအးဟွး။ ဏု္ေအလု္ခြိက္္ လင္႓းစာ္႓ုိ၀္ ယု္ုမု္ထင္းအင္းခြိက္္ ဏု္ေဖါဟ္လုက္ဆိင့္လွ္။ ထုဲးဖါ့က်ဳင္းဏွ္ လ၀္ထင္းေ၀့လိက္ ေ႓့ဏွ္သုိ၀္ဟွံင္ လိက္ဏွ္ဍ၀္္တာၟ သာမဲ႓း ထုဲးမု္ထင္းအင္းခြိက္ အု္ေဖါဟ္လုက္ဆိင့္အု္ေခါဟ္္က်ံင္ ခြိက္လင္ေဖွ္ေ၀့ အု္ေဖါဟ္လု္႓ိင္းလွ္။ ထုဲးဖါ့က်ဳင္းဏွ္ ယူ႔ယာၟေဏ၀္ၟေ၀့ အု္ေခါဟ္က်ံင္ ဟွွယ့္လ၀္သာမဲ ကုိ၀္ထင္းေ၀့လိက္ဏွ္ ကႜဳ္ကႜဳ္လွ္။
ဖႜဳံဆုိဒ္ေဖါဟ္သီးကုိ၀္ဟွာေဍဆာ္--
ေ႓့ဆု္ခႜာင္လ၀္ဆုိ၀္လ၀္ဍံင္ အွ္ထ၀ယ္ယုိ၀္ ဏု္သီးဆံင္းမံင္းေယာ၀္ၟစုိ၀္႓း ေအထီ့ဆာယင္ၟ။ အု္ခ၀့္ပု္ယ၀့္ မု္ဟွယ့္ဖႜဟ္ထင္းေ႓့ေသွ္လဲ။ ဖႜဳံဆိုုဒ္ေဖါဟ္ယုိ၀္ ဆု္ေသွ္ယာ့၊ ဆု္ခိင့္ဖါ ပညာ၀ိဥာဏ္ေအလု္အွ္႓း ေ႓့လိက္သုိ၀္ဏွ္ စာ္႓ုိ၀္ ေဍခီ႓ုိ၀္ဏါင္းယုိ၀္ဏွ္ ဆ္ုမု္ဟွယ့္မာယွဳဂ္၊ မာသာမဲဟု္ကႜဳ္ကႜဳ္လွ္။ လ၀္လု္ဖႜဳံအု္ဃွာၟဃွံင္ဏွ္ဍာ္ေဃွ၀္၊ ေယာ၀္ၟလင္၀ီၟ ထံင္ၟဖႜဳံတု္ကုိ၀္ၟကုိ၀္ၟဖႜဳံယုိ၀္လ၀့္၊ မာယွဳဂ္အင္းထာင္ေလာတ္သာ၊ မာတုိင္အင္းထာင္ေလာတ္သာ၊ ေေအအင္း႓းေ႓့ထုဲးဖါ့က်ဳင္းဏွ္သုိ၀္ဟွံင္လွ္။ ဖႜဳံတု္ကုိ၀္ၟဖႜဳံ႓းမာနိုုင္အင္းထာင္ေလာတ္သာသီး ပါကာေ၀့လုိင္ေအးမြာဲယာၟ။
ဏယ္အင္းဆု္ယ၀့္၊ သာမဲဆု္ေသွ္ဖႜဳံေဖါဟ္လု္ဖးဏွ္ဍ၀္ ဆာမြာဲအွ္ဏွ္ ေဖွ္လင့္အင္းခြိက္ဟွံင္၊ အု္က်းဟုံ႔ပႜ၀္ ေ႓့လိက္အုိင္ခၚယုဂ္သီး ေသွ္ယာ့လင္သာဍာ္ေအး။ အွ္၀ယ္ေဍအု္လင္ၟအု္ကႜယ္၊ အွ္၀ယ္ေဍအု္သုဲ႔အု္ဍဳံ၊ အုွ္၀ယ္ေဍအု္မူၟအု္ထုင္း ထီ့ထီ့ဆာဆာယုဂ္သီး ကု္ယင္ၟဏွ္ ဆု္ဟွယ့္မာတုိင္ မာသာမဲ ဟု္ေ႓့ဏွ္သုိ၀္ ဟု္မု္႓းဆံင္းမံင္း ခိင့္ဖါေယာ၀္ၟ ေအထီ့ေအဆာ မြာဲ႓ုိ၀္ယာၟ။ ဟု္႓းဖႜိင္ဖႜင္ၟၾသင့္ အု္လင္ၟအွ္ေအးလွ္။
ဟွယ့္လုိ္တ္၀ီး လုိတ္ဏး ထင္းသာ လိ္က္လာဲလု္အု္သင့္ လု္မိင္ဍ၀္သီး ဟွယ့္မာတုင္ကု္ဍီကု္ဟွယ့္လ၀္ သာမဲဟု္ဟွံင္၊ ဟု္ေအယွွွဳဂ္ေဏ၀္ၟဟု္ေအ ဏယ္အင္းမးဍာ္စာ္႓ုိ၀္ ဖႜဳံဆုိဒ္ေဖါဟ္အု္က်းဖုိင္သာ အု္ႏုဲ႔အု္ထုိ၀္ဏွ္ ဟု္အင္းဃွဴ႔မု္႓းမြာဲလုိင္ေအး။


ဆု္လု္ဆု္ဏယ္အင္းဆု္ယ၀့္ သာမဲကႜင္ဆု္ယ၀့္သီးယုိ၀္ ထၞာ့ႏူၟမြာဲဆု္ေသွ္ယာ့ဏးေသွ္ ဆု္အင္းဏင္ခိင့္ဖါ (ပညာ)လု္အွ္႓းလ၀့္မြာဲယာၟ။ ေယာ၀္ၟလင္သာ့ ထံင္ၟပု္ဟွင္ထာ္ယုိ၀္လ၀့္၊ ေမာ၀္ၟဖါၟဖီ့ဖူ႔သီးလု္ဖး ခႜဳိ၀္ထ၀္ၟလင္ထ၀ယ္ ပု္ဆု္ဃွီ႔ဆု္လာ၊ ပု္ထူ႔ရူ႔မုင္ၟ႓်ာ၊ ပု္လိက္ပု္လာဲသယ္လု္ဖး အွ္၀ယ္မ်ာ့ဏွ္ဟွဳင္ၟဟွဳင္ၟခုိင့္ခုိင့္ လုိင့္လုိင့္ဃွဳဦဃွဳဦယုဂ္သီး ဖ၀္ၟမူဟွး တု္ဟွးလ၀့္- ဟွယ့္လိုတ္၀ီး လုိတ္ဏးထင္းသာ လိက္လာဲလု္အု္သင့္လု္မိင္ဍ၀္သီး ဟွယ့္မာတုင္က္ုဍီကု္ဍာဟွယ့္လ၀္သာမဲဟု္ဟွံင္၊ဟု္ေအယွဳဂ္ေဏ၀္ၟ ဟု္ေအဏယ္အင္းမးဍာ္စာ္႓ုိ၀္ ဖႜဳံဆုိဒ္ေဖါဟ္အု္က်းဖုိင္သာအု္ႏုဲ႔အု္ထုိ၀္ဏွ္ ဟု္အင္းဃွဴ႔မု္႓းမြာဲလုိင္ေအး။ ဟု္မု္ဟွထင္း ေသႝ၀့္ၾသင့္သီး မြာဲလုိင္ေအးလွ္။
ဖႜဳံဆုိဒ္ေဖါဟ္သီး ကုိ၀္ဟွာေဍဆာ္-
ဟု္လ၀္ဆု္ ဖ၀့္တုိင္႗႗(ဆု္ဖႜင့္ဟွွ)ဆု္ခႜာင္ယုိ၀္-ဖုိင္သာကါင္ဖါ အု္႓ံင္ေအအးစာ္႓ုိ၀္ မြာဲဟု္မု္ထံင္႓း ဃွဴ႔ဃွဴ႔ဃွင္ဃွင္မြာဲ႓ုိ၀္ယာၟ။အု္ယုိ၀္ဍဴပညာ့ဢာဏ္႓ႜဟ္၊ သာလု္ဖါန္႓းလု္ဖးဏွ္မာယွဳဂ္အင္းထာင္ေလာတ္သာ ေ႓့ထုဲးဖါ့က်ဳင္းသုိ၀္၊ဍီလင္ခုက္ ေခါဟ္ႏုက္လင္ခႜဳက္လု္ဖးဏွ္ဍ၀္ သာမဲကႜင္ ဏယ့္အင္းကႜင္ဆု္ ေ႓့လိက္အုိင္ခၚသုိ၀္၊ ဖႜဳံတု္ကုိ၀္ၟကုိ၀္ၟဖႜဳံ၊ အု္က်းဖႜီထုိ၀္ စုိင္ေဍာဟ္မုိတ္သာလု္ဖး ကြဲလင္(ပႜ၀့္လင္)မု္ေဏ၀္ၟယ၀့္ဍာ္ဟွး။ ေဟွး---လိက္၊ ခြိက္လင္ေဖွ္ယု္ ဏု္ေဖါဟ္ဏင္ၟ႓ိင္း။ ဏု္ေအလု္ခြိ္က္လင္႓းစာ္႓ုိ၀္ ယု္မု္ထင္းအင္းခြိက္ ဏု္ေဖါဟ္လု္ဏု္သုဲ႔ဖုိင္လု္ဖးဏွ္ လုက္ဆိင့္လွ္။
ေဟွး--- ထုဲးအုိင္ခၚ၊ ယု္ခြိက္လင္ဲကဲေအး၊ ဏု္ဟွယ့္ထင္းလု္ယု္သုဲ႔ဖုိင့္ယုိ၀္ ေအေသွ္စာ္႓ုိ၀္ ယု္ေဖါဟ္သီးကာေအး၊ အင္းခြိက္ေဍယ္ုဏင့္ဆာၟသယ္ယုိ၀္ လုက္ဆိင့္ဏွ္---ေ႓့ဏွ္သုိ၀္မြာဲယာၟ။
စ၀္ယွၜထ၀့္

[Read More...]

2009-ခုႏွစ္ သၾကၤန္ပြဲေတာ္ ဘန္ေကာက္ျမိဳ႕

၁၃၇၁-ခုႏွစ္ မဟာသၾကၤန္ပြဲေတာ္ကို ဇြဲကပင္ပညာဒါနအသင္းရဲ႕ အေျခစိုက္ရာ ဘန္ေကာက္ျမိဳ႕၊ေနာ့ထပူရီေက်ာင္းမွာ စည္ကားသိုက္ျမိဳက္စြာ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ႏွစ္ေဟာင္းကို စြန္႔၍ ႏွစ္သစ္ကို ၾကိဳဆုိေသာအားျဖင္ ့ကုသိုလ္တရားမ်ားပြါးမ်ားနုိင္ရန္ ထုိင္းႏုိင္ငံေရာက္ ကရင္တုိင္းရင္းသာမ်ားႏွင္ အျခားတုိင္းရင္းသားမ်ား စုစုေပါင္း လူပရိတ္သတ္ ၂၀၀ေက်ာ္ေလာက္ ပါ၀င္ဆင္ႏြဲခဲ့ပါတယ္။

ေနာက္ျပီးေတာ့ ဒီႏွစ္မွာ ဇြဲကပင္ပညာဒါနအသင္းရဲ႕ အမွတ္တရအျဖစ္ ဇြဲကပင္ အက်ီ္ႏွင့္ ပ၀ါေတြကို ထုတ္လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ဇြဲကပင္ပညာဒါနအသင္းရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္နွင့္အညီ အက်ီႏွင့္ပ၀ါေတြကို ရန္ပံုေငြအျဖစ္ အက်ီတစ္ထည္ကို ဘတ္၁၅၀က်ပ္ႏွင့္ ပ၀ါတစ္ထည္ကို ဘတ္၁၀၀က်ပ္ႏွဳန္းျဖင့္ အားေပးနုိင္ေၾကာင္း သိရပါတယ္။ အမွတ္တရအေနနဲ႔ ဇြဲကပင္အမွတ္တံဆိပ္နဲ႔ ထုတ္လုပ္ခဲ့ပါတယ္။


ဒါေၾကာင့္ ဇြဲကပင္ပညာဒါနအသင္းရဲ႕ အဓြန္႔ရွည္စြာ တည္တ့ံ့ေရးအတြက္ အဘက္ဘက္မွ တာ၀န္ရွိတဲ့သူေတြက ၾကိဳးစားခဲ့ပါတယ္။လာမယ့္ ၂၀၀၉-ခုႏွစ္မွာ ဇြဲကပင္ရဲ႕ အထိမ္းအမွတ္စာေစာင္ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ဖုိ႔ စီစဥ္ထားပါတယ္။စာမူဖိတ္ေခၚထားျပီးျဖစ္ပါတယ္။



ဒါေၾကာင့္ အေ၀းေရာက္ ကရင္တုိင္းရင္းသား ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ား အေနနဲ႕ စာမူမ်ားေရးသားေပးပုိ႔ႏုိင္ပါေၾကာင္း ထပ္ေလာင္း သတင္းေကာင္းပါးအပ္ပါတယ္။

[Read More...]

ဇြဲကပင္ပညာဒါနအသင္း၏ (၁၀)ၾကိမ္ေျမာက္အစည္းအေ၀းအတြက္ အထိန္းအမွတ္မဂၢဇင္းစာေစာင္ စာမူဖိတ္ေခၚျခင္း

ေလးစာစြာ ဖိတ္ေခၚအပ္ပါသည္….

ဇြဲကပင္ပညာဒါနအသင္း၏ (၁၀)ၾကိမ္ေျမာက္အစည္းအေ၀းအတြက္ အထိန္းအမွတ္မဂၢဇင္းတစ္ေစာင္ ထုတ္ေ၀မည္ျဖစ္ပါ၍ စာေပ၀ါသနာရွင္မ်ား၊ မိမိတုိ႔ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ရာအေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေရးသားေပးပို႔ၾကပါရန္ ေလးစားစြာ ဖိတ္ေခၚအပ္ပါသည္။

အသင္းတည္ေထာင္သည့္ႏွစ္= (၂၃၊၁၊၂၀၀၅)ခုႏွစ္တြင္ စတင္တည္ေထာင္သည္။
အသင္း၏တည္ေနရာ=ဘန္ေကာက္ျမိဳ႕၊ထုိင္းႏုိင္ငံ။
အသင္း၏ဦးတည္ခ်က္=(၁)ပညာတတ္ကရင္အမ်ိဳးသားရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္မ်ား
ေပၚထြန္းလာေစရန္၊
(၂)အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာႏွင့္ရုိးရာယဥ္ေက်းမွဳ အေမႊအႏွစ္မ်ား ခ်စ္ျမတ္ႏုိးတတ္၍ ၄င္းတုိ႔ကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ ျမင့္တင္လုိေသာ စိတ္ဓာတ္မ်ား ေပၚထြန္းလာေစရန္၊
(၃)ကရင္အမ်ိဳးသားတုိ႔၏ ဘာသာေရး၊လူမွဳေရး၊စီးပြါးေရးဆုိင္ရာ အသိဥာဏ္မ်ား ဖြံ႕ျဖိဳးတုိးတက္လာေစရန္။

ေပးပုိ႔ႏုိင္သည့္ စာမူအမ်ိဳးအစား…….
၁။ကဗ်ာ ၂။ေဆာင္းပါး ၃။၀တၳဳတုိ ၄။ဆံုးမစကား။

စာမူမ်ားသည္
၁။ပညာေရး ၂။ဘာသာေရး ၃။အမ်ိဳးသားေရးတုိ႔ႏွင့္သက္ဆုိင္ရမည္။

ဘာသာ(စာေပ)ကို
၁။အေရွ႕ပိုးကရင္စာ ၂။ျမန္မာစာ ၃။အဂၤလိပ္(English)တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ေရးသားႏုိင္သည္။
30.9.2009 ေန႔ကို ေနာက္ဆံုးထား၍ ေပးပုိ႔ၾကပါရန္ ေလးစားစြာ ပန္ၾကားအပ္ပါသည္။

မွတ္ခ်က္။ စာေရးသူ၏ နာမည္ႏွင့္လိပ္စာကို တိတိက်က် ေဖၚျပေပးေစလုိပါသည္။

စာမူေပးပို႔ရန္ေနရာ=Email…..(1)Sawkukasen@gmail.com
(2)Konaga2006@gmail.com
စာတုိက္မွတစ္ဆင့္ ေပးပို႔လုိလွ်င္=PRA MAHAKASEN
WAT NATKORN-IN
T. SUNYAI
A. MOUNG
G. NOTHABURI
THAILAND 11000

[Read More...]