ကရင္ဓေလ့ရိုးရာျခည္ျဖဴဖြဲ႕မဂၤလာ (၀တ္နခြန္အင္ေက်ာင္း)

ႏွစ္စဥ္က်င္းပေလ့ရွိေသာ ကရင္ဓေလ့ရိုးရာျခည္ျဖဴဖြဲ႕မဂၤလာကို ဘန္ေကာက္၊ ႏြန္ထဘူရီျမိဳ႕နယ္၊ ၀တ္နခြန္အင္
ေက်ာင္းတြင္ (၁၄-၈-၂၀၁၁) တနဂၤေႏြေန႔မွာစည္းကားစြာက်င္းပခဲ့ပါသည္။ ၎အခမ္းအနားတြင္ဧည့္ပရိသတ္
ေပါင္း ေလးရာ၀န္းက်င္တက္ေရာက္ခဲ့ၾကျပီး ေအာက္ပါအခမ္းအနားအစီအစဥ္ျဖင့္က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။

ပထမအခမ္းအနားျဖင့္ ဆယ္နာရီခြဲတြင္ ၀တ္နခြန္အင္ေက်ာင္းတိုက္မွာသီတင္းသံုးေနက်တဲ့ ထိုင္းဆရာေတာ္
မ်ားထံမွာ ငါးပါးသီလခံယူေဆာက္တည္ျပီး တစ္ပါတည္း ၾကြေရာက္လာၾကေသာထိုင္း၊ ျပင္ပရဟန္းေတာ္မ်ား
အား ဆြမ္းဆက္ကပ္လွဴဒါန္းၾကပါသည္။ ထိုေနာက္ ထိုင္းဘာသာျဖင့္ ေရစက္သြန္းခ်အမွ်ေပးေ၀ၾကပါသည္။

ဒုတိယအခမ္းအနားအစီအစဥ္ျဖင့္ ဘန္ေကာက္မွာ ပညာသင္ၾကားေနေသာ ကရင္ရဟန္းေတာ္မ်ားထံမွ ပရိတ္
တရားနာၾကားကာ ကရင္ဓေလ့ရိုးရာျခည္ျဖဴဖြဲ႕မဂၤလာအေၾကာင္းကို ေရာက္လာေသာပရိတ္သတ္မ်ားအား
ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။ ထိုေနာက္ အဓိကျဖစ္ေသာ ကရင္ဓေလ့ရိုးရာျခည္ျဖဴဖြဲ႕မဂၤလာအခမ္းအနားကို ရိုးရာ
ဓေလ့နွင့္အညီ တစ္ဦးကိုတစ္ဦးလက္ေမာင္း၀ယ္ ျခည့္ျဖဴျဖင့္ရစ္ပတ္ခ်ီေႏွာင္ဆုေတာင္းခဲ့ၾကပါသည္။

ထိုေနာက္ ၾကြေရာက္လာၾကေသာဧည့္ပရိတ္သတ္အေပါင္းတို႔အား တာလေပါ့ဟင္း၊ ကဒက္ဟင္းစသည္ျဖင့္
ေၾကြးေမြးဧည့္ခံၾကျပီး အခမ္းအနားကိုရုပ္သိမ္းလိုက္ပါသည္။

[Read More...]

၀ါေခါင္လခ်ည္ျဖဴဖြဲ ့မဂၤလာပြဲ သမုိင္းအက်ဥ္း

အွ္ဆံင္းလာဆာ္ကို၀္ဟွာေဍ...

႓ုဂ္ထင္းထါင္ လာခုဂ္ခါင္ၟစူးယုိ၀္ ဟွယ့္စါင္းကုိဲ႓း ထုိင့္ဖူၟ၀ါဲသယ္လု္ဖး ေဏ၀္ၟ႓းလာၟ ဆု္သာထံင္ဏါင္း ဏင္စယ္အု္ဟွင္ၟ လု္ skykaren ႓ု္လ၀့္ဖုိင္ မာေဏ၀္ၟထဟွံင္ ေဍာဟ္လင္ထါင္ အု္သင့္ ဍဳဂ္လင္႓းယုိ၀္ေဆ၀္ၟလွ္။

ဖႜံဳဆုိဒ္ေဖါဟ္လာခုဂ္ခါင္စူး ထူ႔ရူ႕ယုိ၀္ ကာလာစါင္းထင္း တာကစၥတန္ မူၟထင္းလု္ဖါခ၀့္ (BC-1864)၊ ကာလာလု္ထံင္ဍာ္႓း တိ႓က္ခါန္ၟဖုိင္ (BC-1866) ဏိင္း၊ ထံင္ၟထီ့ခါန္ၟဏီ့႓ိင္းအု္႓ုိင္ဆုိင္ဏွ္ အွ္ပု္ထုက္ေ၀့(ဏီ့)ဏိင္းခါ့ ကို၀္ေ၀့ ကႏၱာရ၀တီ ႓ီက်ံင္ကိက္ေခႜါဟ္ ထီ့ေဆ၀္ေမံယြာ ဆု္လင္ဍာဏွ္ ကဲထင္းေ၀့လာခုဂ္ခါင္စူး ဆု္ဖၚဆု္မာ (BC-1865) ဏိင္းခါ့ဏွ္ေဆ၀္လွ္။

ေဍာဟ္ေထာတ္ေနာတ္၀း ေယွာတ္၀ီးလာၟၟၟအင္းသံင္းဆ၀့္ပ၀္ပ်ဳက္ေ၀့ဏွ္ဟွး….
.ႃပႜဴးလာဟွယ့္ထါင္ ဟွယ့္ထါင္ ဟွယ့္ထါင္အွ္လု္ဟွိင္း၊ ဟွယ့္ထါင္အွ္လု္ဃွင့္၊ ဟွယ့္ထါင္အွ္ေဍေမာ၀္ၟဖါၟ၊ ဟွယ့္ထါင္အွ္ေဍဖူၟ၀ါဲ၊ ဟွယ့္ထါင္အွ္ေဍထီသို၀္၊ ဟွယ့္ထါင္အွ္ လု္ဍံဳတု္၀ါန္႔၊ အွ္႓းေခါဟ္လံင္ဆုဂ္လု္ေဃွ၀္၊ အွ္႓းမိင္လးကႜာလု္ေဃွ၀္၊ အွ္႓းသြးေခါဟ္လံင့္ထာ္လု္ေဃွ၀္၊ အွ္႓းဍံဳလင့္ဖင့္က်ာလု္ေဃွ၀္၊ ဏယ္မိင္လု္ေဃွ၀္၊ ဏယ္ဖႜိဳ၀္လု္ေဃွ၀္၊ ဟွယ့္ထါင္အွ္ကံု၊ ဟွယ့္ထါင္အွ္ရံု႕ လု္ဟွိင္းလု္ဃွင့္၊ ဟွယ့္ထါင္အွ္ေဍေမာ၀္ၟဖါၟဖူၟ၀ါဲ ကို၀္စုိ၀္ေဍပႜဴးလာ ဟွယ့္ထါင္ ဟွယ့္ထါင္႗။

မု္ခါင္စူးဏွ္ဍ၀္ ခါြဖုိင္တာင္လင္ေ၀့ဍး ေမ၀္ထံုဍဴး ႏဦု႔ဍဴး၊ ေမ၀္အါင္ထံင္ ႏဦု႔႓ိင္း၊ သာကဲုသး ႏဦု႔ဖႜံဳး၊ ဆီ့ေဖါဟ္ ႏဦု႔ကုဂ္၊ ဖ၀့္၀ီၟလး ႏဦု႔ထါင္၊ လူးအြာယါင္ ႏဦု႔ယါင္၊ ထီ့လု္ထဦု႔ခံု ႏဦု႔မိင္ဏွ္လွ္။ ခါင္ၟစူးဟွင္ၟ ႓းဆူ႔လင္ ႏဦု႕မိင္ဍဳဂ္ပါင္ဏွ္ မြာဲ႓းဏွ္လယ့္စာ္႓ို၀္ ေကာ၀္ၾကင္ဟု္မႝီၟမူးခါြ႕လုက္ဆိင့္လု္ဖး အွ္ေ၀့ဍး မူၟႏဦု႕မူၟအု္ေခါဟ္က်ံင္ ပါလၜလင္ေ၀့ ဟု္ႏဦု႕မူး၊ ဟု္ႏဦု႕ခါြ႕ ႏဦု႔ဟွာဏွ္ေဆ၀္လွ္။

ေမ၀္ထံုဍဴး ႏဦု႕ဍဴး၊ ေမ၀္ထံင္ႏဦု႔ထံင္သယ္ဏွ္ဍ၀္ မြာဲေ၀့ဍး၀ီးလာႏဦု႕ဟွာဟု္စၚ ေမံသးဆု္ေသွ္ယာ၊့ ဏါၟဆု္ေသွ္ယာ့၊ ႏုိ၀္ေဖႜ၀္ဆု္ေသွ္ယာ့၊ ဏင့္ဆာဆု္ေသွ္ယာ့၊ သုင္းသာအွ္လင္ၟဍာ ႏဦု႔မိင္ဏွ္လွ္။

(၁)ေ႓့ေမ၀္ထံုဍဴးအွ္ကံု ဆိက္ပႝိက္သုိ၀္ ေဖါဟ္လီလု္ဖး အွ္ကံုအွ္ရံု႕ သၞ၀့္ဃွဴ႕ဃွင္အွ္ တု္တြယ္စူးဆိက္ပႝိက္လာၟကို၀္႓ႜင္ေဍ…။

(၂)ေ႓့ေမ၀္ထံင္ဏီ့႓ံင္းကာထိက္သာသို၀္ ေမာ၀္ၟထာ္ ဖါၟထာ္ ေဖါဟ္လီဏီ့ခ၀့္လု္ဖး လင္ဖါဆိင္းျပာလု္ေဃွ၀္၊ အွ္ကာထိက္သာကို၀္ဆုိ၀္ေဍ…။

(၃)ေ႓့သာကဲုသးသို၀္ ထုိင့္ဖူ.၀ါဲ ေမာ၀္ၟထာ္ ဖါၟထာ္လု္ဖး အဲကဲုေလာဟ္သာ၊ သာကဲုေလာဟ္သာ၊ သာထိင္ၟေလာဟ္သာ၊ သုင္းသာဆါင္းကၚလု္အွ္ သုင္းသာဆုိင့္လာၟ ကို၀္႓ႜင္ေဍ….။

(၄)ေ႓့ဆီ့ေဖါဟ္သို၀္ မဲထင္းလု္ေမ့ထာ္ လင္ေထံလု္အွိ၀္ အု္၀ီ.လင္လု္အုိ၀္ အု္လးထင္း အု္ေဖါဟ္ထင္းေဆ၀္ၟ၊ အ္ုေဖါဟ္ေဍာဟ္ထင္းယွာၟထင္း ဟူၟထင္းေ၀့ဍးကုိ၀္႓ႜင္ေဍ…။

(၅)ေ႓့ဖ၀့္၀ီၟသို၀္ ဍိင္ယိက္ထင္း ဍိင္ႏုိင္ၟမုိင့္စြးထင္းသို၀္ ေဖါဟ္လီေမာ၀္ၟထာ္ ဖါၟထာ္လု္ဖး ဍိင္ယိက္ထင္း လင္ေဖါဟ္လင္လီ ထု္ယ၀္.ျပာထာ့ အု္ရၜႏိုင္ၟမုိင့္ဍးေ၀့ ကို၀္႓ႜင္ေဍ…။

(၆)ေ႓့ထီ့ခႜိင္းသို၀္ ေဖါဟ္လီေမာ၀္ၟထာ္ ဖါၟထာ္သယ္လု္ဖး အွ္ဆံင္းအွ္ခႜါင့္၊ ယွဴးခႜိင္း႓ွ္ယ၀့္လာ.ကို၀္ဆုိ၀္ေဍ…။

(၇)ေ႓့လူးအြာသို၀္ ေမာ၀္ၟထာ္ ဖါၟထာ္ေဖါဟ္လီသယ္လု္ဖး သုင္းသာေဟွ၀္အြာလာၟကို၀္ဟွာေဍ၊ ဆု္ဖၚဆု္မာလု္အု္ေဟွ၀္အြာဏွ္ မာပၱံင္ကဲလာၟဆာ္ ကို၀္ဆုိ၀္ေဍ….။

ေဍာဟ္ေထာတ္ေနာတ္၀း ေယွာတ္၀ီးလာဟွံင္ သုင္းေကသာယွာၟ ေမာ၀္ၟေဍာဟ္မာန္ထ၀့္သယ္ဏွ္ ကိက္လင္ေ၀့ လူးယါင္ ခဦု႕ (ခြ)ထင္းစးေခါဟ္ ေဆာတ္ဖးရာဓနာၟ ခါင္.ေဖွ္စူးဏွ္ေဆ၀္ၟလွ္။

ႃပႜဴးလာ ဟွယ့္ထါင္ ဟွယ့္ထါင္၊ အွ္႓းေခါဟ္လံင္ဆုဂ္လု္ေဃွ၀္၊ အွ္႓းမိင္လးကႜာလု္ေဃွ၀္၊ အွ္႓းသြးေခါဟ္လု္ေဃွ၀္၊ အွ္႓းလံင့္ထာ္လု္ေဃွ၀္၊ အွ္႓းဍံဳလင့္လု္ေဃွ၀္၊ အွ္႓းဖင့္က်ာလု္ေဃွ၀္၊ ဏယ္မိင္လု္ေဃွ၀္၊ ဏယ္ဖႜိဳ၀္လု္ေဃွ၀္၊ ဏယ္႓းဏင္ၟလ၀့္လု္ေဃွ၀္၊ ဏယ္႓းဏင္ၟခႜယ္လု္ေဃွ၀္၊ ဏယ္႓းခႜံဳးဆါင္းလု္ေဃွ၀္၊ ဏယ္႓းက်ာမာန္လု္ေဃွ၀္၊ ဟွယ့္ထါင္လု္ဍံဳ၊ ဟွယ့္ထါင္လု္တု္၀ါန္႔၊ ဟွယ့္ထါင္လု္ဟွိင္း၊ ဟွယ့္ထါင္လု္ဃွင့္၊ ဟွယ့္ထါင္အွ္ ေဍေမာ၀္ၟဖါၟ၊ ဟွယ့္ထါင္အွ္ေဍဖူၟ၀ါဲ၊ ဟွယ့္ထါင္အွ္ ေဍ႓ုဂ္ထိင္ၟဆါင့္ဆာ၊ ဟွယ့္ထါင္အွ္ေဍထီသို၀္၊ ဟွယ့္ထါင္သုင္းဃွဳဲ႕သာယြာ၊ ဏင့္ဆာၟဆံင္းခႜါင့္၊ အါင္းလံုၟေထံဖါ၊ အါင္းထာေထံ၊ ဆံင္းေ႓့ခႜီ႕ ဖႜိဳ၀္ေ႓့ဖႜါၟ၊ ဟွယ့္ထါင္ေဆာတ္ေဆ၀္၊ ဟွယ့္ထါင္ေဆာတ္ဓံင့္၊ ဟွယ့္ထါင္ေဆာတ္မႝိက္သိင္ၟလာ့၊ ဟွယ့္ထါင္ေဆာတ္ဆု္ေသွ္ဆု္႓း၊ ဟွယ့္ထါင္ဟွယ္ဆု္ဖၚဆု္မာ၊ ဟွယ့္ထါင္ကုက္ကု္လံု႕ကါင္ကာ၊ ဟွယ့္ထါင္ပၱံင္ဆု္ဖၚဆု္မာ၊ ဟွယ့္ထါင္တာင္ေဍာဟ္ ေမာ၀္ၟဖါၟ၊ ဟွယ့္ထါင္တာင္ေဍာဟ္ဟွိင္းဃွင့္၊ ဟွယ့္ထါင္တာင္ေဍာဟ္ဍံဳတု္၀ါန္႔၊ ဟွယ့္ထါင္တာင္ေဍာဟ္အု္ဆုိဒ္အု္ဆ၊ ကဲလာၟေ၀့ကို၀္႓ႜင္ေဍ...႗။

ပ်ဳင္းေထံခြိက္လူးထုိ၀္ဟွံင္ အင္းမာေဏ၀္ၟေမ၀္လု္စယ္ ေမ၀္အါင္ သာကဲုသး ဆီ့ေဖါဟ္သယ္ေဍလူးထုိ၀္ဏွ္ ေဆာတ္ဖးပ်ဳက္ေ၀့….ႃပႜဴးလာ ဟွယ့္ထါင္ ဟွယ့္ထါင္ ဟွယ့္ထါင္အွ္ လု္ေခါဟ္ထီးေခါဟ္ဍံင္ယုိ၀္၊ ေခါဟ္အြာယင္လူးထုိ၀္…႗ ဍီးထင္းေ၀့ေမ၀္သယ္ ေခါဟ္ဍံင္လံင္ဏွ္ဟွံင္ ခါင္ၟစူးဟွံင္ေ၀့ဍးေဆ၀္ၟလွ္။

ဖႜံဳဆုိဒ္ေဖါဟ္သီး လု္ဏိင္းလု္႓ႜင္ လာခုဂ္ဖုိင္ ကို၀္ဍံဳကို၀္တု္၀ါန္႔ေဍ ခါင္ၟကံုစူးေဆာတ္၀ီးလာ ဆု္ပု္ေယာတ္ဏွ္ လု္ဏိင္းလု္႓ႜင္ ဍးကံုေလာဟ္သာေဖါဟ္လီသယ္ ဟွယ့္ထါင္အွ္ကံု အွ္လာၟေအဃွဴ႕ဃွင္၊ အွ္လာၟသုင္းေအေဟွ၀္၊ သာေအဖါန္၊ ဆု္ဟွယ့္လ၀္ဏွ္ ဏယ္ယ၀့္႓းလု္ေဃွ၀္၊ ပ်ဳက္လာၟေမာ၀္ၟဖါၟ ထူ႕ရူ႕မုင္ၟ႓်ာ ေကႜစိုဒ္ကုက္လာၟ ကု္လံု႕ကါင္ကာ၊ ေဍာဟ္ယွာၟထင္းထ၀့္၊ ယုက္ထ၀့္လာၟ ထံင္ၟသာယွာၟေခါဟ္အြာ၊ အင္းသံင္းဆ၀့္ပ၀္ လ၀္ဟွိဳင့္ေဖါဟ္လီ ရာဓနာၟေဖွ္ေ၀့ မြာဲ႓ို၀္လွ္။

ေမာ၀္ၟဖါၟ သုင္းေကသာယွာၟလု္ဖး အင္းသံင္းဆ၀့္ပ၀္ လ၀္ဟွိဳင့္မာေလာဟ္၀ယ္ ေဖါဟ္လီစူးေခါဟ္လံင္ ခါင္ၟေဖွ္ေဍလူးအြာ လု္ဏိင္းလု္႓ႜင္ လာခုဂ္ဖုိင္ ကို၀္ဏိင္းေဍဏွ္ ကဲထင္းေ၀့ လာခုဂ္ခါင္ၟစူး လင္ေဖါဟ္လင္လီ အု္ထ၀္ထ၀္ အွ္လင္ေထံေဏ၀္ၟမိင္ေ၀့ ထူ႕ရူ႕လု္မိင္ဏွ္ေဆ၀္ၟလွ္။

မူ.ယံင့္ဖါန္

၀ါေခါင္လခ်ည္ျဖဴဖြဲ ့မဂၤလာပြဲ သမုိင္းအက်ဥ္း

ကရင္အမ်ဳိးသားမ်ား၏ မဂၤလာရွိေသာ ရုိးရာဓေလ့မ်ားအနက္ ကရင့္ရုိးရာ၀ါေခါင္လ ခ်ည္ျဖဴဖြဲ ့ မဂၤလာပြဲေတာ္ အလြန္မြန္ျမတ္ေသာ ရုိးရာပြဲေတာ္တစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ ဤမဂၤလာပြဲေတာ္သည္ ဘာသာေရးပြဲေတာ္တစ္ခုမဟုတ္ပါ။ ေရွးဘုိးေဘးဘီဘင္ ကရင္လူၾကီးမ်ား၏ အဆုိအမိန္ ့အရ ၀ါေခါင္လသည္ မေကာင္းဆုိး၀ါးမ်ား၏ ျမဴးတူးေပ်ာ္ပါးသည့္ လရာသီျဖစ္သည္။ ထုိမေကာင္းဆုိး၀ါး ၀ိဉာဥ္(လိပ္ျပာ)မ်ားသည္ လူသားတုိ ့၏ ၀ိဉာဥ္ (လိပ္ျပာ)မ်ားထံ ခုိ၀င္ ပူးကပ္မႈျပဳတတ္သည့္အေပၚ လူသားမ်ား၏ ၀ိဉာဥ္ (လိပ္ျပာ)ႏွင့္ ပူးကပ္ကၽြမ္း၀င္မည္ကုိ အလြန္စုိးရြံသျဖင့္ မိဘဘုိးဘြားမ်ားမွာ သားသမီးေျမးျမစ္မ်ား၏ ၀ိဉာဥ္ (လိပ္ျပာ)ကုိ ေခၚျပီး သန္ ့ရွင္းျဖဴစင္သည့္ ခ်ည္ျဖဴျဖင့္ တုတ္ခ်ည္ ခ်ဳပ္ေႏွာင္လုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။

ကရင္လူမ်ဳိးမ်ားသည္ ျမန္မာျပည္ဟု ယခုေခၚဆုိေသာေဒသသုိ ့ မေရာက္ရွိလာမွီအခ်ိန္ကာလကတည္းကပင္ မြန္ဂုိးလီးယားႏုိင္ငံရွိ ကုန္းျပင္ျမင့္မွေန၍ ကရင့္ရုိးရာခ်ည္ျဖဴဖြဲ ့အဂၤလာပြဲေတာ္ကုိ ႏွစ္စဥ္ ဆင္ႏႊဲလာခဲ့ၾကပါသည္။ ဟုိးေရွးေခတ္ ဘုိးေဘးဘီဘင္မ်ားသည္ ယခုေခတ္ ကၽြႏု္ပ္တုိ ့ေခတ္ကာလ လူမ်ားႏွင့္ အလြန္ကြဲျပားျခားနားစြာျဖင့္ အသက္ရွည္ၾကာၾကပါသည္။ ေခတ္မွီေဆး၀ါးမ်ားကုိ ရယူသုံးစြဲျပီး အသက္ရွည္ၾကာၾကျခင္းမဟုတ္ေခ်။ ထုိသုိ ့ အသက္ရွည္ၾကာၾကသည့္အတြက္ (ေဖါဟ္လု္ဆီ့ – လီလု္ယာ) (သားသမီးတက်ိတ္ ေျမးတရာ) ဟူ၍ ဘုိးဘြားမ်ား ေျပာစမွတ္ရွိသည္ကုိ ေတြ ့ ရွိမွတ္သားမိပါသည္။ အဆုိပါအဆက္ဆက္ အမ်ားအျပားေသာ သားသမီးမ်ားသည္ နိယာမအရ အခ်ိန္တန္အရြယ္ေရာက္ အိမ္ေထာင္သားေမြးျပဳၾကျပီး ေရာၾကည္ရာ၊ မ်က္ႏုရာ မိမိတုိ ့ ကၽြမ္းက်င္ခုံမင္သည့္ လုပ္ငန္းအစုစုျဖင့္ အရပ္ေဒသအသီးသီးသုိ ့ထြက္ခြါလႈပ္ရွား အသက္ေမြး၀မ္းျပဳၾကသည့္အခါ မိဘဘုိးဘြားမ်ားႏွင့္ အလွမ္းေ၀းကြာၾကျပီး မြန္ဂုိးလီးယားသားအႏြယ္၀င္ မ်ားႏွင့္ ထုိင္း၊ တရုတ္အႏြယ္၀င္လူမ်ဳိးမ်ားတုိ ့ႏွင့္အတူ ေရာေႏွာေနထုိင္လာၾကသည့္အတြက္ မိဘဘုိးဘြားမ်ားက မိမိ၏ သားသမီးေျမးျမစ္မ်ား ကြဲျပား ေပ်ာက္ကြယ္သြားမည္ကုိ စုိးရိမ္ပူပန္ၾက၍ ၀ါေခါင္လျပည့္ေရာက္သည့္အခါ တနယ္တေက်းသုိ ့ေနထုိင္ၾကသည့္ သားသမီးေျမးျမစ္မ်ား၏ စီးပြားေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး အစရွိသည္အားျဖင့္ မည္ကဲ့သုိ ့ ျဖစ္ရွိေနသည္မ်ားကုိ ကုိယ္တုိင္ကုိယ္က် ေတြ ့ျမင္သိရွိႏုိင္ရန္ႏွင့္ စီမံေဆာင္ရြက္ေပးႏုိင္ရန္အတြက္ စုစည္းကာ တခ်ိန္တေနရာတည္း၌ပင္ လုိအပ္သလုိ စီမံေဆာင္ရြက္ေပးျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သားသမီးေျမးျမစ္မ်ားအတြင္း အျပန္အလွန္ ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးျပီး စိတ္၀မ္းကြဲျပားမႈမရွိေစရန္ တစုတစည္းတည္း ဆုံးမဩ၀ါဒေပးႏုိင္ရန္လည္း ျဖစ္ပါသည္။

ကရင္လူမ်ဳိးမ်ားသည္ ေရၾကည္ရာ၊ မ်က္ႏုရာ ျမန္မာျပည္သုိ ့ ဆင္းသက္ထြက္ခြါလာၾကသည့္အခါ အုပ္စုခြဲ၍ “ေမာ၀္ထၚ”(အမိဘက္) “ဖါထၚ” (အဖဘက္)အုပ္စုႏွစ္စု ျဖစ္ေပၚခဲ့ၾကသည္။ ထုိသုိ ့အုပ္မကြဲမွီကတည္းက တဦးႏွင့္တဦး ျပန္လည္မွတ္မိေစရန္ႏွင့္ အခ်င္းခ်င္း အသိအမွတ္ျပဳေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္ေရးကုိ ရည္ရြယ္ျပီး မိဘဘုိးဘြားမ်ားျဖစ္သည့္ ကရင့္ေခါင္းေဆာင္မ်ားက မိမိ၏ လက္ေကာက္၀တ္အသီးသီးတြင္ အမွတ္သညာအျဖစ္ ခ်ည္ဖြဲ ့ေႏွာင္ေပးခဲ့ၾကသည္။ ကရင္လူမ်ဳိးမ်ားသည္ ကုိဘီသႏၱာရအား ျဖတ္သန္းရာတြင္ မုိးအမ်ားဆုံးရြာေသာလျဖစ္သည့္ ၀ါေခါင္လတြင္ ျဖတ္သန္းလာခဲ့ၾကသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သဲကႏၱရအား ျဖတ္သန္းရာတြင္ မုိးမ်ားရြာသည့္အတြက္ အပူဒဏ္ခံႏုိင္ျခင္း၊ ေသာက္သုံးေရမ်ား အလြယ္တကူ ရရွိျခင္းတုိ ့ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထုိသုိ ့ သဲကႏၱရာမျဖတ္သန္းမွီ တဦးႏွင့္တဦး ျပန္လည္မွတ္မိၾကေစရန္ ရည္ရြယ္၍ လက္ေကာက္၀တ္တြင္ အမွတ္အသားအျဖစ္ ခ်ည္ျဖဴဖြဲ ့ေႏွာင္ေပးျခင္းျဖစ္သည္ဟု ယူဆၾကသည္။ ထုိ ့အျပင္ ၀ါေခါင္လတြင္ ကရင္လူမ်ဳိးတုိ ့သည္ လယ္ယာလုပ္ငန္းခြင္အတြင္းသုိ ့၀င္ ေရာက္လုပ္ကုိင္ၾကသည့္ အခ်ိန္အခါျဖစ္သည့္အေလွ်ာက္ အလြန္ပင္ပန္းသျဖင့္ မေကာင္းဆုိး ၀ါးမ်ား ပူးကပ္သည့္အခါ လူ၏ခႏၶာကုိယ္၌ရွိေသာ ၀ိဉာဥ္ (လိပ္ျပာ)မ်ား လႊင့္ပါးမသြားေစဘဲ အစားအေသာက္မ်ားမ်ား ပုိမုိစားသုံးႏုိင္ရန္ရည္ရြယ္၍ ခ်ည္ျဖဴဖြဲ ့ျခင္း ျပဳလုပ္ၾကသည္ဟု ယုံၾကည္ၾကသည္။

ကရင္ရုိးရာခ်ည္ျဖဴဖြဲ ့မဂၤလာပြဲေတာ္သည္ စင္စစ္အားျဖင့္ အလြန္ေကာင္းျမတ္သည့္ အႏွစ္သာရႏွင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ား ပါရွိပါသည္။ ကရင္လူမ်ဳိးသည္ စိတ္ထားျဖဴစင္သန္ ့ရွင္းျပီး၊ ကံတရားအေပၚ သက္၀င္ယုံၾကည္အားကုိးေသာ လူမ်ဳိးတမ်ဳိးျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ အစဥ္သျဖင့္ ကံေကာင္းအေၾကာင္းလွေစရန္ႏွင့္ မေကာင္းသည့္အေၾကာင္းတရားမ်ား ၾကဳံေတြ ့ ခံစားရျခင္းမ်ဳိး မရွိေစရန္အတြက္ မိဘဘုိးဘြားမ်ားမွ ေမတၱာပုိ ့သ ဆုေတာင္းပထနာ ျပဳေပးျခင္းလည္းျဖစ္ပါသည္။ အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ဆုိရပါလွ်င္ ကရင္အမ်ဳိးသားထုအတြင္း စည္းလုံးညီညြတ္စြာျဖင့္ ေနထုိင္လႈပ္ရွားျခင္း၊ ေကာင္းျမတ္သည့္ ကုိယ္က်င့္တရားႏွင့္ျပည့္စုံရန္ အားထုတ္ၾကဳိးပမ္းေစျခင္း၊ မိမိ၏အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓါတ္မ်ား ယဥ္ေက်းမႈအေမြအႏွစ္မ်ား တုိးတက္ပြားမ်ား ရွင္သန္ႏုိးၾကားေစျခင္းမ်ားကုိ ျပည္လည္လွစ္ဟႏုိးဆြေပးသည့္ ကရင့္ရုိးရာ ၀ါေခါင္လ ခ်ည္ျဖဴဖြဲ ့ မဂၤလာပြဲေတာ္ကုိ အစဥ္အလာမပ်က္ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္း က်င္းပလုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ကရင့္ရုိးရာ၀ါေခါင္လ ခ်ည္ျဖဴဖြဲ ့မဂၤလာပြဲေတာ္သည္ ေတာင္ေပၚ၊ ေျမျပန္ ့ ကရင္တစ္မ်ဳိးသားလုံး၏ မဂၤလာရွိေသာေန ့ၾကီးတေန ့ ျဖစ္ပါသည္။ ဤကဲ့သုိ ့ ကရင္မိဘဘုိးဘြာားမ်ား၏ တစ္ခုတည္းေသာ ရုိးရာအေမြအႏွစ္ၾကီးျဖစ္ျပီး ကရင္အမ်ဳိးသားအားလုံး၏ စည္းလုံးညီညြတ္ေရးကုိ တည္ေဆာက္ေပးခဲ့ေသာ ေန ့ၾကီးတေန ့ လည္းျဖစ္ပါသည္။
ကရင့္ရုိးရာ၀ါေခါင္လ ခ်ည္ျဖဴဖြဲ ့မဂၤလာပြဲေတာ္သည္ ၀ါေခါင္လဆန္း ၁ ရက္မွ ၁၅ ရက္ လျပည့္ေန ့အထိ ႏွစ္စဥ္ က်င္းပလုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကျပီး လမည့္ ကရင့္သကၠရာဇ္ ၂၇၄၈ ခုႏွစ္၊ ၀ါေခါင္လဆန္း ၁၅ ရက္ လျပည့္ေန ့တြင္ ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပမွ ကရင္အမ်ဳိးသားမ်ား ၀ါေခါင္လခ်ည္ျဖဴဖြဲ ့မဂၤလာပြဲေတာ္အား စည္ကားသုိက္ျမဳိက္စြာက်င္းပလုပ္ေဆာင္မည္ျဖစ္ပါသည္။
ဖားစည္သံမွ ကူးယူတင္ၿပထားသည္။

ဖါးစည္သံ

[Read More...]

ဇြဲကပင္ပညာဒါနအသင္းအဖြဲ႕ခြဲ (ဟတ္ယိုင္) (၄) ၾကိမ္ေျမာက္အလွဴပြဲက်င္းပျပီးစီး

(၄) ၾကိမ္ေျမာက္ ဇြဲကပင္ပညာဒါနအသင္းအဖြဲ႕ခြဲ (ဟတ္ယိုင္) အလွဴပြဲကို (၂၄-၇-၂၀၁၁) တနဂၤေႏြေန႔ ေအာင္ျမင္စြာက်င္းပျပီးစီးခဲ့ပါသည္။ ႏွစ္စဥ္က်င္းပေနက် ဇြဲကပင္ပညာဒါနအသင္းအဖြဲ႕ခြဲ (ဟတ္ယိုင္)ရဲ႕ အလွဴပြဲကို ဒီႏွစ္ဆိုရင္ (၄)ၾကိမ္ေျမာက္က်င္းပလာခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ျပီး အစည္းအေ၀းအလွဴပြဲကို တစ္ႏွစ္လွ်င္ ႏွစ္ၾကိမ္က်င္းပလွ်က္ရွိျပီး ဒါဟာ ၂၀၁၁-ခုႏွစ္ ပထမ ၆-လပတ္အလွဴပြဲလည္းျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီဟတ္ယိုင္ေဒသမွာ ကရင္ျပည္နယ္၊ ၾကာအင္းဆိပ္ၾကီးျမိဳ႕နယ္မွ ကရင္တိုင္းရင္းသားအမ်ားစုလာ ေရာက္အလုပ္ လုပ္ကိုင္ေနၾကျခင္းလည္းျဖစ္ပါတယ္။

၎အလွဴပြဲကို ေအာက္ပါအခမ္းအနားအစီစဥ္ျဖင့္က်င္းပခဲ့ပါတယ္…
၁။ နေမာ တႆ (၃)ၾကိမ္ ရြတ္ဆို၍ အခမ္းအနားကိုဖြင့္လစ္ျခင္း
၂။ ဧည့္ပရိတ္သတ္အေပါင္းက မာန္နာဲက်ာ္ေသာဘိတ (ေလာင္းကိုင္)ထံမွ ငါးပါးသီလခံယူေဆာက္တည္
ၾကကာ ထိုေနာက္ သံဃာေတာ္မ်ား ပရိတ္တရားရြတ္ဖတ္ျခင္း
၃။ မာန္နာဲေမဓာနႏၵက ဇြဲကပင္ပညာဒါနအသင္းရဲ႕ျဖစ္ေပၚလာပံုအက်ဥ္းခ်ဳပ္ေျပာၾကားျခင္း
၄။ ဇြဲကပင္ပညာဒါနအသင္းအဖြဲ႕ခြဲ (ဟတ္ယိုင္) မွ ဥကၠ႒ကိုယ္စား ေစာမန္းစိန္ေ႒းက အလွဴပြဲျဖစ္ေျမာက္
ေရးအတြက္ ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္ၾကေသာ ဟတ္ယိုင္မွအလွဴရွင္၊ေစတနာရွင္မ်ားအားလံုး၀မ္းေျမာက္၀မ္း
ရွိေၾကာင္းေျပာၾကားျခင္း
၅။ (၄)ၾကိမ္ေျမာက္အလွဴပြဲရဲ႕ ၀င္ေငြ၊ ထြက္ေငြစာရင္းကို ေစာညြန္႔သိန္းမွရွင္းျပျခင္း
၆။ လွဴဖြယ္ပစၥည္းမ်ားကို ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းျပီး ေရစက္သြန္းခ်အမွ်ေပးေ၀ျခင္း
၇။ ဗုဒၶသာသနံ စိရံ တိ႒တု (၃)ၾကိမ္ရြတ္ဆို၍ အခမ္းအနားကိုရုပ္သိမ္းျခင္း

အထက္ပါအစီအစဥ္မ်ားျဖင့္ (၄)ၾကိမ္ေျမာက္ ဇြဲကပင္ပညာဒါနအသင္းအဖြဲ႕ခြဲ (ဟတ္ယိုင္) အလွဴပြဲကိုေအင္ ျမင္စြာက်င္းပျပီးစီးခဲ့ေၾကာင္းသတင္းေကာင္းပါးအပ္ပါသည္။

အလွဴပြဲအမွတ္တရဓာတ္ပံုမ်ား

[Read More...]

(၂၀၁၁) ဒုတိယ -၆-လပတ္ ဇြဲကပင္ပညာဒါနအသင္း အစည္းအေ၀းပြဲအတြက္ စာမူဖိတ္ေခၚျခင္း

ဇဲြကပင္ပညာဒါနအသင္း၏ ဒုတိယ (၆)လပတ္အစည္းအေ၀းကို လာမည့္ January (ပီမိုင္)တြင္က်င္းပ
မည္ျဖစ္ပါသည္။ က်င္းပမည့္ (၁၄)ၾကိမ္ေျမာက္ ဇြဲကပင္ပညာဒါနအသင္းအထိမ္းအမွတ္စာအုပ္ထုတ္
ေ၀မည္ျဖစ္သည့္အတြက္ မိမိဇြဲကပင္ပညာဒါနအသင္းနဲ႔ဆက္စပ္ေသာေနာက္အေၾကာင္းမ်ားေသာ္၎
မိမိကရင္လူမ်ားအတြက္ အက်ိဳးျဖစ္ေစမည့္အေၾကာင္းအရာမ်ားေသာ္၎ ေဆာင္းပါး၊ ကဗ်ာ စသည္
ေရးသားႏိုင္ပါေၾကာင္း စာမူရွင္မ်ား ေလးစားစြာဖိတ္ေခၚအပ္ပါသည္။

ေရးသားႏိုင္ေသာအေၾကာင္းအရာမ်ား...

(၁) ေဆာင္းပါး (ကရင္၊ ျမန္မာ၊ အဂၤလိပ္)
(၂) ကဗ်ာ (ကရင္၊ ျမန္မာ၊ အဂၤလိပ္)

ေပးပို႔ရမည့္ေနာက္ဆံုးေန႔စြဲ...

၃၀-၉-၂၀၁၁

ေပးပို႔ရန္အီးေမးလ္လိပ္စာ

kkbdana2005@gmail.com

sawlinux@gmail.com

[Read More...]

(၁၃) ၾကိမ္ေျမာက္ ဇြဲကပင္ပညာဒါနအသင္းအစည္းအေ၀းအလွဴပြဲက်င္းပျပီးစီး

(၁၃) ၾကိမ္ေျမာက္ ဇြဲကပင္ပညာဒါနအသင္းအစည္းအေ၀းအလွဴပြဲကို (၃-၇-၂၀၁၁)တနဂၤေႏြေန႔ ၀တ္က်ာဒယ္
ေက်ာင္း၊ ဖရပဒဲျမိဳ႕နယ္၊ ဘန္ေကာက္၊ ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ေအာင္ျမင္စြာက်င္းပခဲ့ပါသည္။ ထိုအစည္းအေ၀းပြဲကို
သံဃာေတာ္မ်ားအား ေန႔လည္ဆြမ္းဆက္ကပ္လွဴဒါန္းျပီး (၁၂)နာရီအခ်ိန္တြင္ ေအာက္ပါအစီအစဥ္ျဖင့္ က်င္းပ
ခဲ့ပါသည္။

(၁) ၾကြေရာက္လာၾကေသာသံဃာေတာ္၊ ဧည့္ပရိတ္သတ္အေပါင္းတို႔က နေမာတႆ (၃)ၾကိမ္ရြတ္ဆို၍အခမ္း
အနားကိုဖြင့္လွစ္ျခင္း
(၂) ဧည့္ပရိတ္သတ္အေပါင္းတို႔က နာယကဆရာေတာ္က္ုဆာက်ာ္ကုမာရ (လာင့္ပါးဘာ.) ငါးပါးသီလခံယူျပီး
သံဃာေတာ္မ်ားက ပရိတ္တရားေတာ္မ်ားခ်ီးျမင့္ျခင္း
(၃) နာယကဆရာေတာ္မာန္နာဲက်ာ္ပုညက ၾသ၀ါဒကထာျမြက္ၾကားျခင္း
(၄) မာန္နာဲက်ာ္ပညာဓိက (ဓမၼမာမကေက်ာင္း-ရန္ကုန္) ဇြဲကပင္ပညာဒါနအသင္းသူ၊အသင္းသား
မ်ား ေရွ႕ဆက္ညီညီညြတ္ညြတ္ေရွ႕ဆက္အလုပ္ လုပ္ၾကဖို႔ “ညီညြတ္ေရးအေၾကာင္း“ ေျပာၾကားျခင္း
(၅) ဇြဲကပင္ပညာဒါနအသင္း၏ ဥကၠ႒ကိုယ္စား မာန္နာက်ာ္ေမဓာနႏၵ အသင္း၏ဖြဲ႕စည္းပုံအက်ဥ္းကို ဧည့္ပရိတ္
မ်ားအားေျပာၾကားျခင္း
(၆) ၁၃ ၾကိမ္ေျမာက္ ဇြဲကပင္ပညာဒါနအသင္းအစည္းအေ၀းပြဲအတြက္ ၀င္ေငြ၊ ထြက္ေငြမ်ားကို မာန္နာဲက်ာ္
ကုေ၀ရ (ႏြန္ထဘူရီ)မွ ရွင္းလင္းတင္ျပျခင္း
(၇) ဧည့္ပရိတ္သတ္မ်ားက ဆရာေတာ္၊ သံဃာေတာ္မ်ားအား လွဴဘြယ္ပစၥည္းဆက္ကပ္လွဴဒါန္းျပီး
ေရစက္သြန္ခ်အမွ်ေပးေ၀ျခင္း
(၈) ဗုဒၶသာသနံ စိရံ တိ႒တု-၃-ၾကိမ္ ရြတ္ဆို၍ အခမ္းအနားရုပ္သိမ္းျခင္း

အထက္ပါအစီအစဥ္တို႔ျဖင့္ (၁၃)ၾကိမ္ေျမာက္ ဇြဲကပင္ပညာဒါနအသင္းအစည္းအေ၀းပြဲကို ေအာင္ျမင္စြာက်င္း
ပခဲ့ပါသည္။

အခမ္းအနားက်င္းပသည့္ဓာတ္ပံုမ်ား

[Read More...]

ဇြဲကပင္ပညာဥယာဥ္ေက်ာင္း (သိမ္ေနရာ)တည္ေဆာက္ရန္တိုင္ပင္ညွိႏႈိင္း

ကရင္ျပည္နယ္၊ ဘားအံျမိ႕၊ ဇြဲကပင္ကုန္းသိမ္ေတာ္ၾကီးလမ္းဇြဲကပင္ပညာဒါနအသင္း၏လက္ရွိတည္ေဆာက္
ေနေသာ ခြဲကေဘာင္ပညာဥယာဥ္ေက်ာင္း (ခြဲါကြင္ပညာ့ေဖါဟ္ေကုာ၀္ဘာ.)၌ လာမည့္ႏွစ္တြင္ ေက်ာင္းအေဆာင္
အဦးမ်ား၀ယ္ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားတန္းဖိုးအထားဆံုးျဖစ္ေသာ သိမ္ေက်ာင္းေဆာင္တည္ေဆာက္မည္ျဖစ္ပါသည္။

၎သိမ္ေက်ာင္းေဆာင္တည္ေဆာက္မႈနဲ႔ပတ္သက္ျပီး (၁၀-၅၀-၂၀၁၁)ေန႔တြင္ ဘားအံျမိဳ႕ေပၚရွိ ဇြဲကပင္နာယက
ဆရာေတာ္မ်ားနဲ႔ ဘန္ေကာက္မွာသီတင္းသံုးဇြဲကပင္အဖြဲ႕၀င္ဆရာေတာ္မ်ား သိမ္ေက်ာင္းေဆာင္တည့္ေဆာက္မည့္
ေနရာ၊ ပံုစံတို႔ကို တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးညိွႏႈိုင္းၾကပါသည္။ေနာက္ျပီး ခြဲကေဘာင္ပညာဥယာဥ္ေက်ာင္းတြင္ သိမ္ေက်ာင္း
ေဆာင္ႏွင့္ အျခားအေဆာက္အဦးမ်ားတည္ေဆာက္ရာတြင္ ၾကီးၾကပ္ကြက္ကဲမည့္ဆရာေတာ္မ်ားကိုလည္း ဖြဲ႕စည္း
ခဲ့ၾကပါသည္။

ထိုေနာက္ (၂၀၀၉-ခုႏွစ္မွ ၂၀၁၁-ခုႏွစ္ထိ) တည္ေဆာက္ခဲ့ေသာ ခြဲကေဘာက္ပညာဥယာဥ္ေက်ာင္း၏ျပီးစီးမႈအေျခ
အေနကို သံုးသပ္တင္ျပေဆြးေႏြးၾကျပီး သိမ္ေက်ာင္းေဆာင္နဲ႔ပတ္သက္၍တည္ေဆာက္မည့္ေနရာ၊ ပံုစံကိုသေဘာတူ
ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကပါသည္။

ခြဲကေဘာက္ပညာဥယာဥ္ေက်ာင္း၏ျပီးစီးမႈအေျခအေနကို သံုးသပ္တင္ျပေဆြးေႏြးၾကပံုႏွင့္
သိမ္ေက်ာင္းေဆာင္တည္ေဆာက္မည့္ေနရာေဆြးေႏြးၾကပံု

[Read More...]

(၄၁) ၾကိမ္ေျမာက္ ကရင္စာေပႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈစုေပါင္းသင္တန္းဆင္းပြဲ

(၄၁) ၾကိမ္ေျမာက္ ကရင္စာေပႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈစုေပါင္းသင္တန္းဆင္းပြဲကို ကရင္ျပည္နယ္၊ ေကာ့
ကရိတ္ျမိဳ႔နယ္၊ ရန္ကုတ္ေက်းရြာတြင္ (၉-၅-၂၀၁၁)ေန႔မွာ စည္ကားသိုက္ျမိဳက္စြာက်င္းပခဲ့ပါသည္။
က်ေနာ္လည္း ကရင္စာေပယဥ္ေက်းမႈစုေပါင္းသင္တန္းဆင္းပြဲနဲ႔ ဆံုဆည္းမႈေလးေတြမရွိခဲ့တာအမွန္။
ဒီႏွစ္ေတာ့ က်ေနာ့္ေနထိုင္တဲ့ ေဒါနေတာင္ရင္၀ယ္မွာလာေရာက္က်င္းပသည့္အတြက္ရယ္၊ ေနာက္ျပီး
က်ေနာ္မိခင္ရြာကို ျပန္ေရာက္တဲ့အခ်ိန္နဲ႔တိုက္ဆိုင္တာရယ္ေၾကာင့္ ဆံုဆည္းျဖစ္ခဲ့ျခင္းပါလို႔ဆိုရမွာပါ။

ဒါေပမယ့္ တကယ့္အခမ္းအနားက်င္းပတဲ့ရက္ေတြမွာ က်ေနာ္ကရင္စာေပႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈစုေပါင္း
သင္တန္းဆင္းပြဲကို အတူရွိမေနခဲ့ပါဘူး။ သို႔ေသာ္ ပြဲမတိုင္ခင္ တစ္ပါတ္ေလာက္အလို ပြဲက်င္းပမယ့္
ျပင္ဆင္မႈေနရာေတာ္မ်ားမ်ားကို ရန္ကုတ္ရြာက လူထုအင္အား၊ ေကာ့ကရိတ္ျမိဳ႔နယ္က လူထု၊
ဘားအံ၊ ေနာင္ကျမိဳင္ရြာေက်ာင္းမာန္နာဲအဲဆိုင့္တို႔နဲ႔ အင္တိုက္အားတိုက္ျပင္ဆင္ခဲ့ရပါတယ္။ စုေပါင္း
သင္တန္းဆင္းပြဲ (၇-၅-၂၀၁၁)မနက္ပိုင္း ဖြင့္ပြဲကို က်ေနာ္မွတ္တမ္းေတြရိုက္ကူးျပီး ကိစၥေၾကာင့္
က်ေနာ္ ဘားအံကိုဆင္းလာခဲ့ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ က်င္းပပံုအခမ္းအနာားအစီအစဥ္ေတြကို အခုမေရးျပႏိုင္ေသးတာျဖစ္တယ္။ က်င္းပပံုအ
ခမ္းအနားအေသးစိတ္ကို က်ေနာ္ ေစာမူလွ်ားေ၀ၚ (ကရင္ေတးေရးဆရာ) ကိုေျပာထားပါတယ္။ က်င္းပပံုအခမ္းအနားအေသးစိတ္ကို ေရာလာအတဲ့အခ်ိန္က်ရင္ တစ္ဖန္ပို႔စ္တင္ေပးသြားမွာျဖစ္တယ္။

အခုေလာဆယ္ က်ေနာ္ရိုက္ထားတဲ့ဓာတ္ပံုတစ္ခ်ိဳ႔နဲ႔ ေကာ္မတီက edit လုပ္ထားတာမဟုတ္တဲ့
က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္တည္းျဖတ္ထားတဲ့ ဗီြဒီယိုဖိုင္ေလးကို အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွေနထိုင္ၾကတဲ့ ကရင့္
ညီ၊ကို၊ ေမာင္၊ႏွမမ်ားခံစားၾကည့္ရႈႏိုင္ က်ေနာ္ဆိုက္နဲ႔ ဇြဲကပင္(ေကဒီေအ)ဆိုက္တို႔မွာတင္ေပးထား
မွာျဖစ္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ...

(၄၁) ၾကိမ္ေျမာက္ ကရင္စာေပႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈစုေပါင္းသင္တန္းဆင္းပြဲ Video Clip


(၄၁) ၾကိမ္ေျမာက္ ကရင္စာေပႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈစုေပါင္းသင္တန္းဆင္းပြဲ ဓာတ္ပံု

[Read More...]